هوكوم تداول فوركس - menurut - نو

هوكوم لابور أمبير بيرنياجا الفوركس (تجارة الفوركس) زهارودين عبد الرحمن سايا إنجين مينتا بيهاك أوستاز ونتوك مينيرانغان تينتانغ بيلابوران توكاران ماتاوانغ أسينغ دان جوغا بيرنياغان فوريكس. باغايمانا بولا جيكا سايا ميلاكوكان ترانكسي سيكسيري دنغان بيربيكالكان أناليسا سينديري أتاو يانغ ديسيدياكان أوله بروكر دينغان ميلاياري إنترنيت. كيموديان ميمبروليهي لم تترك داري جالان دان بيليان ماتاوانغ أسينغ إيني. تيريما كاسيه باجي منجاواب سوالان إيني، أند أن بيرلو ميماهامي دوا جينيس بيركارا إايتو: - 1- ميلابور وانغ رينجيت أند أن كي دلام ساتو سياريكات يانغ ميمبروليهي أونتونغ ميلالوي فوريكس. 2- ميلانتو منصة ساتو أتاو سياريكات ونتوك منجالانكان جوال بيلي وانغ أسينغ دان سيمبان. سيموا ترانزاكسي ديجالانكان أوله أندا سينديري، سياريكات هانيا منيدياكان منصة دان منغامبيل أوباه بيرخيدماتان سحاجا. بيرتاما. هوكوم باجي ميلابور دلام سياريكات يانغ مينجالانكان فوريكس: الفوركس (العملات الأجنبية) أتاو يانغ ليبيه ديكنال دينغان بيرداغانغان ماتا وانغ أسينغ يا ميروباكان سواتو جينيس بيرداغانغانترانساكسي يانغ ميمبرداغانغكان ماتاوانغ سواتو نيغارا تيراهاداب ماتاوانغ نيغارا لينيا يانغ ميليباتكان باسار-باسار ماتاوانغ أوتاما دي دنيا سيلاما 24 جام سيكارا berterusan. بينار، ميمانغ فوريكس ماتاوانغ أدالا ديهاروسكان، تيتابي كيهاروسانيا تيرتاكلوك كيبادا سيجاوه مانا يا مينوروت غاريس باندوان يانغ ديكيلواركان داري هاديث نبي يانغ سوهيه. إايتو: - أ - ديتوكار (سيرة دان تيريما) دلام واكتو يانغ سما يا ديسيبوت دلام هاديس سيباغاي يادان بي يادين. دلام بهاسا إنغريسنيا عدالة على الفور. يا داتانغ بانياك هاديس أنتارا يانغ بالينغ أوتاما أدالا:. . . . . . . . . Ertinya. إماس دنغان إماس (ديتوكار أتاو دينياغاكان). بيراك دينغان بيراك، غاندال دنغان غاندم، تامان دنغان تامار، غرام دنغان غارام ميستيلا ساما تيمبانغان دان سوكاتانيا، دان ديتوكار سيكارا تيراس (باد ساتو ماسا) دان سيكيرانيا بيرلينان جينيس، ماكا بيرجوال-بيليلا كامو سيباغايمانا يانغ ديسوكاي (ريويات مسلم، نو 4039 نو الحديث 119). ب - نبي برصبده: - ارتينيا. سيسونغوهنيا رسولولا s. a.w بركاتا. بيرتوكاران أنتارا بيراك دان إماس أدالا ريبا كيكالي جيكا يا ديلاكوكان سيكارا سيرنتاك (ريوات تريما دلام ساتو ماسا) (ريويات مسلم، نو 1586، 31209) c-ماناكالا بيمبليان سيكارا هوتانغ داري صلاح ساتو أنتارا دوا بيهاك أدالا هرام بيرداساركان هاديس: - إرتينيا. راسولولا s. a.w ميلارانغ داري منجوال إماس دان بيراك سيكارا بيرهوتانغ (ريويات آل-بوخاري، نو 2070، 2762) هاديس-هاديس دي أتاس مينيبوت بريهال ديسبلين إسلام دلام بيرتوكاران إماس دان بيراك. إنفورماسي، أولاما بيرسيباكات باهاوا ماتاوانغ (بانك نوت) جوغا أدالا سما ديسبلينيا دنغان إماس دان بيراك ديسبابكانكان نيلاي دان فونغسينيا سيباغاي المتوسطة الصرف. جوستيرو سيتياب ديسبلين دان سيارات تراناكسي يانغ ميليباتكان إماس دان بيراك جوغا تيرباكاي بادا أوروسان ترانكسسي ماتوانغ. ديميكيان كيبوتوسان مجلس فخ أنترابانغسا دان جوغا مجلس كيونغان الإسلام أنتارابانغسا دي بواه أويفي. فوريكس دلام ماتاوانغ يانغ ديورسكان أوله سياريكات كونفنسيونال سوداه باستي تيداك أكان منجاغا سيارات إيني كيرانا كيبانياكان فوريكس يانغ ديجالانكان أوله إنستيتوسي كونفنسيونال عدالة لسكو فوروارد فوريكس أتاو فوريكس يانغ منغوناكان لسكوفالو إلى الأمام (نيلاي ماسا هادابان) يانغ تيرغولونغ دلام ريبا نسيا. ميريكا جوغا كيراب منغوناكان سواب، أوبتيونس دان لين-لين إنسترومنت يانغ تيداك هلال دي سيسي الشريعة. إنسترومن-إنسترومن تادي تيداك ميمنوهي سيارات إسلام إايتو سيرا تيريما أتاو ديسيبوت كاباد دلام إسلام سيكارا بينار هاكيكي أتاو هكمي بادا واكتو يانغ سما. ماسلا دلام إمبليمنتاسي فوريكس أدالا بيرتانغوه دلام بينيراهان داري كيدوا-دوا بيهاك. تاتكالا إيتو عقاد منجادي بتال (راد آل-مهتر ألا أد-دور، 4531). تيداك سايا نفيكان، باهاوا تيردابات سيسيتنغاه إنستيتوسي كيوانغان إسلام يانغ ميلاكوكان فوريكس إيني سيتيلاه ميندابكان كيلوسان مجلس بيناسيهات الشريعة ميريكا، نامون سيموا ميريكا هانيا تيرليبات دلام فوريكس جينيس سبوت دان بوكانيا جينيس لسكووفوروارد جيكا أدابون جينيس فوروارد يا منغوناكان كونسيب آل-واد أتاو أحادية الجانب دان يا تيلاه ديسيباكاتي كيهاروسانيا. أبا يانغ باستي، ماجليس شريا ميريكا تيلاه ميليتاكان بيبيرابا سيارات دان بوكانيا سيكارا بيباس بيجيتو سحاجا. جوستيرو ميلابور مودال (بيرتي أندا ميلابور دان كيموديان تونغو أونتونغ ساهاجا) دان دي دلام إنستيتوسي كيوانغان كونفنسيونال يانغ ميمبروليهي أونتونغ ميلالوي كارا فوريكس أدالا تيداك هلال دي سيسي إسلام. إي أدالا كيبوتوسان باناس بيناسيهات شاريا دنيا يانغ برنانغ دي بواه ناما المحاسبة أمب منظمة مراجعة للمؤسسات الإسلامية (أوفي). أنتارا بيناسيهات شريانية عدالة السيخ المفتي تقي العثماني، الأستاذ الدكتور سيخ وهبة الزهيلي، الأستاذ الدكتور سيخ صديق دهارير، السيخ عبدالله المانع، د. عبد الستار أبو غدة، السيخ د. نزيه حماد، حسان، سيخ نزام يعقوبي، د. محمد داود بكر، سيخ العياشي الصادق فداد، السيخ د. عجيل نشمي دان راماي لاجي. KEDUA. هوكوم فوريكس ترادينغ يانغ ديجالانكان الشرجي باسي منكيتاهوي هوكوم باسي بينتوك كيدوا إيني، بيرتاما-تامانيا إيا تيرتاكلوك كيبادا: - a-تيردابات أونسور جودي أتاو تيداك أبابيلا ميمبلي دان مينجوال ماتوناغ هانيا كيرانا مينغاراب كيونتونغان داري بيربيزان نيلينيا. بوكان كيرانا ديغوناباكاي دي نيغارا ماتاوانغ تيربابيت. ماكا سيتيلا كاجيان بيرينسي أوليه جاكيم دان إيسرا، منداباتي أونسور جودي أدالا وجود ماكا سيموا جينيس فوريكس ترادينغ أدالا هارام. ب - كيسوهيهان دان كيويبوان سياريكات منصة داري سودوت ليسنيا دان بينجنالانيا. يا ديبيرلوكان باغي منجيلاك أند ديتيبو أوله بلاتفورم سياريكات يانغ تيداك سيبينار. بوتيران تيربيرينسي بيركينان إيني ميستيلا ديليتيري دان بوله ديبروليهي. جيكا تيداك، تراناكسي أند أندا أدالا سيوبهات داري أوال لاجي كيران تيردابات أونسور غارار. b - جيكا بلاتفورم تيرسيبوت بونيي ويباوا دان ليسن سيرتا إنفو يانغ سانغات مينكوكوبي، بيركارا كيدوا أدالا مينيلاي أكتا-أكاتا بيركاياتان دنغان أكتيفيتي إيني داري بادان بيروجيب دي مالايسيا. إيني بيرلو باجي ميماستيكان أندا تيداك تيرليبات دنغان أكتيفيتي مينيلاهي أوندانغ-أوندانغ نيغارا. جيكا يانغ كيدوا جوغا لولوس، سايا كيرا ترانكسي جوال ماتاوانغ أسينغ دان سيمبان دان كيموديان كوال سيمولا أبابا هارجا توكارانيا نيك أدالا هاروس كيرانا يا سيكارا أوتوماتيك ديلاكساناكان مينوروت كيدا لسوسبوت. نامون ماري كيتا سما-سما ميهامي دان مينيماك باغيمانا بروسس إيني ديلاكوكان سيكارا رينكاس دان ميليهات باندانغان إسلام تنتانغنيا. سيتاك أبا يانغ ديترانغكان أوله إنديفيدو يانغ تيرليبات دان يانغ تاهو بيركينان كارا فوريكس ترادينغ مملالي الإنترنت إيني. يا سيبيرتي بيريكوت: - 1) يا ميمبونياي الحد الأدنى مشروط. سيباجاي كونتوه أوسد 1، أوسد 100 دان لين-لين، يا بيربيزا منجيكوت بوليسي سياريكات فوريكس ترادينغ ماسينغ-ماسينغ. 2) دينغان مشروط إيتو، بيهاك سياريكات منصة تداول العملات الأجنبية إيني ميمبوكاكان ساتو أكون خاس بوات بيسرتا. سيتيلا إيتو، بيهاك بيزيرتا أكان مينينتوكان سمادا أونتوك ميمبوكا كونتر جالان ماتاوانغنيا دي دلام أكون أتاو ميمبوكا كونتر بيليان. غامباران مودانيا أدالا: - كاتالا مودالنيا أوسد 100 يانغ ديبيلي دينغان توكاران سيماسا هاري تيرسيبوت أوسد 1 آرإم 3.6، دان ديبوكا كونتر لسكوسلينغ ميلالوي منصة سياريكات تيرسيبوت. سيباجاي كونتوه، بادا إسوك هارينيا أبابيلا ديلاكوكان أناليسا ترهاداب بيجاراكان نيلاي ماتاوانغ أوسد منغوكوه بيرباندينغ رينجيت إايتو أوسد 1 آرإم 4 تاتكالا إيتو، يا أكان زر منيكان أوسد 100 دان ميمبروليهي آرإم 400. إيني بيرماكنا يا تيلاه بيروله كيونتونغان سيبانياك آرإم 40 بيرباندينغ هرجا بيليان أسالنيا تادي. بيهاك سياريكات فوريكس إيني مستيلا ميماسوكان سيلوروه آرإم 400 إيتو سيبيك ساهاجا ترانساكسي جوال بيلي ديلاكوكان، تيداك ديبناركان ديليواتكان أتاو ديماسوكان سيباهاجيان ساهاجا، جيكا دلام كونتوه دي أتاس، هانيا آرإم 40 ديماسوكان، ماناكالا باكي مشروط سيبانياك آرإم 360 هانيا أكان ديماسوكان سيجوروس بيسيرتا مينوتوب أكاون بادا هاري ترسيبوت. إسو الشريعة. جيكا إيني تيداك بيرلاكو، ماكا يا لولوس داري سودوت شريا، نامون جيكا كيليواتان بيرلاكو، إسو شاريا دي سيني أدالا بيرلاكو بينانغوهان دلام بينيراهان ماتاوانغ رينجيت. إين منجاديكان يا بيركانغاه دنغان أراهان نبي s. a.w: - دلام مينوكار وانغ دنغان وانغ، نبي تيلاه منيبوت غاريس باندان يانغ ميستي ديباتوهي إايتو: إرتينيا. سيسونغوهنيا رسولولا s. a.w بركاتا. بيرتوكاران أنتارا بيراك دان إماس أدالا ريبا كيكوالي جيكا يا ديلاكوكان سيكارا سيرنتاك (ريوات مسلم، نو 1586، 31209) ماناكالا بيمبليان سيكارا هوتانغ داري صلاح ساتو أنتارا دوا بيهاك أدالا هرام بيرداساركان هاديس: - إرتينيا. رأى رسول الله ميلارانغ داري منجوال إيماس دان بيراك سيكارا بيرهوتانغ (ريويات آل-بوخاري، نو 2070، 2762) إمام ناواوي تيلاه منيبوت دينانغ تانغ باهاوا بارا أولاما تيلاه بيرسيباكات واجيبنيا سيارات سيريا تيريما دولام ساتو ماسا أتاو لسكوتاكابود سمادا سيكارا هاكيكي (فيزيكال) أتاو هكمي (ميلالوي ميديوام إنترنيت تيتابي بونيي بوكتي سيبيرتي ريسيت أتاو نوتا إليكترونيك يانغ مينونجوكان ترانزاسكي ساه) (سيارا سوهيه مسلم) كادانغان. ميستي ديباستيكان بهوا سيماسا ترانسكاسي خنثى بيلي ديلاكوكان، كيزيموا مشروط ديكامبور أونتونغ ديماسوكان دي علم أكون كيتا تانبا سيبارانغ تانغوه، دان سيكارا آلي جوغا كيتا بوله منجيلوكان وانغ ترسيبوت تانبا سيبارانغ هالانغان. 3) تيردابات سياريكات يانغ مينزاراتكان مينيمال مودال يانغ تينغجي سيبيرتي أوسد 1000 دان لين-لين جوملا. ونتوك إيريكا ميريكاوارا أبا يانغ ديناماكان ليفيراج يانغمانا مودال بيسرتا أكان ديغانداكان. سيباجاي كونتوه، كاتالا مودال سيبينار أندا أدالا أوسد 100. ماكا أندا ديكيهينداكي ميميليه أتاو سيكارا بيليهان ممليه غاندان يانغ ديكيهينداكي. سيبيرتي 1. 10 بيرتي مشروط أندا ديكانداكان كيبادا 10 كالي منجادي أوسد 1000 أتاو جيكا ميميليه 1: 100، بيرتي مشروط أندا منجادي أوسد 10000. دينغان جوملا بارو إينيلا ماتاوانغ أندا أكان دي باساركان دي باساران. استخدام مختلف الأدوات المالية أو رأس المال المقترض، مثل الهامش، لزيادة العائد المحتمل للاستثمار. يمكن إنشاء الرافعة المالية من خلال الخيارات والعقود الآجلة والهامش وغيرها من الأدوات المالية. على سبيل المثال، يقول لديك 1000 للاستثمار. ويمكن استثمار هذا المبلغ في 10 أسهم من أسهم ميكروسوفت، ولكن لزيادة النفوذ، يمكنك استثمار 1000 في خمسة عقود الخيارات. ثم يمكنك السيطرة على 500 سهم بدلا من 10. فقط (روجوكان) جيكا بينارلا أبا يانغ سايا غامباركان إيني، تراناكسي فوريكس منغوناكان الرافعة المالية إيني أدالا هارام كيرانا يا ديكيرا منجوال ماتاوانغ يانغ تيداك دي دلام ميليك أندا. ميليك سيبينار أندانا هانيالا أوسد 100 تيتابي يانغ ديجوال أدالا 10،000. يا بيرداساركان أبا يانغ ديسبوت أوله نبي s. a.w. Ertinya. جانغانلا كامو مينجوال سيسواتو يانغ تيداك دي دلام ميليكمو (ريوات أبو داود، نو 3504، 3283) ملاح سايا جوغا هامبير باستي، وانغ يانغ ديغانداكان أوله سياريكات إيتو ديكيرا سيباغاي بيمبريان بينجامان دان سوداه تينتو ميريكا أكان منغامبيل سيديقت كيونتونغان سمادا ديكيتاهوي أتاو تيداك ديكيتاهوي أوله بيسرتا . جيكا إيني بيرلاكو، سيكالي لاجي ريبا تيلاه بيرلاكو. باغي منجيلكان بيركارا يانغ ديتيغاه أوليه إسلام داري بيرلاكو دي سيني، بنغونان ليفيراج 1: 1 سهاجا يانغ ديبيناركان. Wallahualam. 4) ديبيريتاكان جوغا بيهاك سياريكات ميناسيهاتكان بيزيرتا أجار منغوناكان مودالنيا كورانغ داري 30 باجي منغورانغكان ريسيكو سيماسا التداول ديجالانكان. دان جيكا تيردابات ماسالا كيمونغكينان روجي أتاو أبا يانغ ديناماكان مارجين كال، بيهاك بيسيرتا ديبيناركان أونتوك ميمبوكا كونتر ساتو لاجي سمادا جوال أتاو بيلي باجي مينيمبانغكان كيمونكينان روجي. باندانغان. والاهوالام، جيكا سيمونيا ديلاكساناكان دنغان جيلاس دان بيرانكانغان يانغ بيتول. سيتاك إيني سايا تيداك نامباك أدانيا ماسالا شريعة دلام تينداكان إيني كيكالي يا ميمبونيي إليمن بيرجوديان يانغ جيلاس كيرانا ميمبلي نيلاي ماتاوانغ ديتوال أبابيلا نيلينيا نيك سيدانغكان يا بوكان كوموديتي. Wallahualam. والوبون بيرنياغا سينديري فوريكس دان ميمنوهي سارات إيني أدالا هرام كيرانا سيباب أوتامانيا أدالا جودي، تامباهان بولا يا بوكانلا سيسواتو يانغ ديسوكاي أوليه بوليسي إكونومي دي سلام الإسلام، بيرتامانيا كيرانا مينوروت باندانغان إكونومي دلام الإسلام، ماتاوانغ أدالا المتوسطة الصرف ساجاجا دان يا بوكانلا كوموديتي يانغ واجار دينياغاكان باجي ميمبروليهي ونتج داري بيربيزان نيلينيا. كيتا تاهو نيلاي ماتوانغ كيني تيداك لاجي بيرساندركان إماس أتاو بيراك، وانغ كيرتاس هاري إني (فيات ماني) تيداك ميمبونياي نيلاي ترسينديري (سيبيرتي لوجام إماس دان بيراك) كيكالي نيلينيا داتانغ داري باساران العالمي يانغ ديتنتوكان أوله طلب و سوبلي دي باساران دنيا. جوستيرو، منجاديكان كارا إيني باجي ميموريكان أناك دان إستيري مكان بوكانلا ساتو بينتوك كيرجايا يانغ تيربوجي دي دلام إسلام. مالاه يا سيبينارنيا ميمبانتو سيستيم كابيتاليس دان منغواتكان سيستم إكونومي يانغ ميريكا أنجوركان. جوستيرو، فيكيركانلا. جيك أند أندا تيداك إنجين مينيرما بادناجا سايا، تيداك منغابا تيتابي باكلا بيندابات أولاما بيزار كيوانغان الإسلام سيدونيا إايتو سيخ مفتي تقي عثماني دلام هال إيني: فوريكس تجارة العملات بالمفتي محمد تقي أوسماني نشر: 11 زول قعدة 1424، 22 نوفمبر 2007 س) تداول العملات الحلال لقد أرفقت وثيقة تفصل جوانب العمل. أ) ذهبت الفكر الأوراق التي أرسلتها لك. وأرى أن هذه المعاملات غير متوافقة مع الشريعة الإسلامية. الشرط نفسه الذي لا يمكن أن تأخذ تسليم العملة التي تم شراؤها يجعلها غير مسموح بها. موريفر، هناك عناصر أخرى حسب علمي أن يجعل هذه التجارة غير المشروعة في الشريعة، مثل المبيعات إلى الأمام، والمبيعات قصيرة الخ هذا بالإضافة إلى حقيقة أن العملات هي في الأصل وسيلة للتبادل ويجب أن يتم تبادل فقط ل الاستخدام الشخصي في بلدان مختلفة. إن جعلها سلعة قابلة للتداول فقط من أجل كسب الربح هو أيضا ضد الفلسفة الأساسية للاقتصاد الإسلامي. لذلك لن أنصحك أن تنغمس في هذه التجارة. سيلا بوكا سومبر. تجارة الفوركس أداكا أند منغينالي سيابا سيخ مفتي تقي وثماني، سيلا بوكا دي سيني ونتوك منغنالينيا. زاهارودين عبد الرحمن 28 زولهيجاه 1428 بس. سيموا بيمين فوريكس، نوتا دان جوبان سايا إنين أدالا جوابان يانغ ديبارمودا أجار يا بوله ديفاهامي أورانغ أوام. جيكا تيدابات كيسيلابان كاراجوال دان بيلي، بوله ديماكلومان كيبادا دي رونغان كومنتار كيرانا إنفو تنتانغ تاتاكارا دي أتاس جوغا سايا بيروليهي داري يانغ ترليبات. سيادا تيدا ماسا أونتوك ميمبوات بيمباكاكان دان كاجيان سينديري دي كيتيكا إيني. سيكيان أضف هذه الصفحة إلى مواقع التواصل الإجتماعي المفضلة لديك more. FOREX مينوروت إسلام هوكوم ترادينغ فوريكس مينوروت إسلام - سيباي سيورانغ مسلم يانغ أوام، تنتونيا كيتا تيداك بيسا لانغسونغ مينافسيركان سيسواتو إيتو هلال أتاوكاه هرام. كمبالي كي توبيك كيتا تنتانغ هوكوم التداول الفوركس مينوروت الإسلام. برينزيب أوموم ترادينغ فوريكس ديساماكان دنغان جوال بيلي إماس أتاو بيراك سيبيرتي يانغ يانغ بيرلاكو بادا ماسا راسولولا، ياكني هاروس ديلاكوكان دنغان كونتان أتاو توناي نقدان أغار بيباس داري تراناكسي ريباوي ريبا فاضل. راسولولا ساو بيرسابدا: إماس هينداكلا ديبيار دنغان إماس، بيراك دنغان بيراك، بارلي دنغان بارلي، سيير دنغان سيير (جينيس غوندوم)، كورما دنغان كورما دان غارام دينغان غارام دلام هال سيجينيس دان سما هاروسلا سيكارا كونتان (يادان بيااديناقدان). ماكا أبابيلا بيربيدا جينيسنيا، خوال لاه سيكيهنداك كاليان دنغان سيارات سيكارا كونتان. (HR. Muslim). دنغان بيرداسار بادا هادتس تيرسيبوت دي أتاس، دلام كيتاب آل-إجما هال. 58-59، إيبنو موندير ميمبوت سيبواه أنالاغي تنتانغ هوكوم ترادينغ فوريكس مينوروت إسلام. مينوروتنيا بيسنيس أونلين ترادينغ فوريكس سما دينغان بيرتوكاران إماس أتاو بيراك يانغ دلام تيرمولوجي فقه ديكنال دنغان إسيلا شارف يانغ كيبساهان نيا تيلاه ديسيباكاتي بارا أولاما. دينغان ديميكيان إماس أتاو بيراك سيباغاي ماتا أوانغ ديلارانغ ديتوكاركان دنغان سيجينيسيا، ميسال روبية دنغان روبيا أتاو دولن دنغان دولار، كيكالي نيلينيا سيتارا أتاو سما. جيكا هال إيني ديلاكوكان ديخاواتيركان أكان مونكول بوتنسي ربا فاضل سيباغاماانا يانغ ديلارانغ دلام هاديتس دي أتاس. نامون كيتيكا جينيسنيا بيربيدا سيبيرتي روبيا ديتوكاركان دينغان دولار أتاو سيباليا، ماكا إيتو دابات ديلاكوكان سيسوي دنغان هارجا باسار إلياس ماركيت ريت يانغ بيرلاكو سعت إيتو دان هاروس كونتانزكارا لانغسونغ تاكابود فيلي بيرداساركان كيلازيمان باسار (تاكابود هوكمي). بيركارا كونتانتونيسكارا لانغسونغ إيني، سيباغايمانا ديكيموكاكان إبنو كوداما دلام كيتاب آل-موغي، ديداساركان بادا كيلازيمان باسار يانغ بيرلاكو، تيرماسوك كيتيكا بينيلزايانيا (سيتليمنت) هاروس ميليواتي بيبيرابا جام كارينا هاروس ميليواتي بروسس تراناكسي. أدابون هارجا بينوكاران نيا ديداساركان أتاس كيسيباكاتان بينجوال دان بيمبلي سيرتا سيسواي دنغان سعر السوق. فوريكس مينوروت إسلام دلام بيرسبكتيف هوكوم إسلام. بيرداغانغان بيرجانغكا كوموديتي (بك)، فوريكس تيرماسوك دي دلامنيا. كيبساهان تراناكسي جوال بيلي بيرجانغكا إني ديتنتوكان أوله تيربينوهينيا روكون دان سيارات سيباغاي بيريكوت: 1. روكون سيباجاي أونسور أوتاما يانغ هاروس أدا دلام سيبواه ترانزاكسي يايتو: بيهاك-بيهاك بيلاكو تراناكسي أكيد يانغ ديسيبوت دينغان إسيلا مسلم إلايه أوبجيك تراناكسي ماكود إلايه، يايتو بارانغ-بارانغ كوموديتي يانغ بيرجانغكا دان نيلاي توكار (راس آل-سالم دان مسلم إيه). كالمات ترانزاكسي سيغات عقاد يايتو إجاب دان كابول 2. سيارات-سيارات سيباجاي بيلينغكابنيا سيبواه ترانكسي يايتو ديانتارانيا: بيرسياراتان مينيانغكوت أوبجيك تراناكسي يايتو باهوا أوبجيك تراناكسي هاروس ميمنوهي كجيلاسان منغناي جينيسنيا، أوكورانيا (كادار)، سيفاتنيا، جانغكا بينيراهان، هارجا توكار دان تمبات بينيراهان بيرسياراتان يانغ هاروس ديبنوهي أوله هارجا توكار آل-تسامان، يايتو كجيلاسان جينيس ألات توكار أباكاه إيتو ديرهام، دينار، روبيا، دولار دسب. بيسا جوغا دنغان بارانغ يانغ دابات ديتيمبانغ، ديسوكات دسب، ماكا هاروس جيلاس أباكاه منغوناكان ساتوان كيلوغرام بوند أتاو ليا كيجيلاسان تنتانغ كواليتاس أوبجيك تراناكسي، أباكاه كواليتاس إستيميوا، بيك، سيدانغ أتاو بون بوروك. سيارات دي أتاس ديتيتابكان دينغان ماكسود مينغيلانغكان جهلاه في آل آقد أتاو ألاسان كيتيداك تاهوان كونديسي-كونديسي بارانغ بادا سات ترانزاكي كارينا إيني بيزا منغاكيباتكان بيرسيلسيهان أنتارا بيلاكو تراناكسي كيجيلاسان جوملا هارجا توكار دينغان ديميكيان، هوكوم دان بيلاسكانان بك سامباي باتاس-باتاس ترتنتو بوله دينياتاكان دابات ديتيريما أتاو سيتيدانيا سيسواي دنغان سيمانغات دان جيوا نورما هوكوم إسلام دنغان مينغانالوجيكان كيبادا باي أس-سلام (جوال بيلي يانغ تيرجامين كيبينارانيا). براندزاركان بيمباسان تادي، فتوى ديوان سيريا ناسيونال No. 28DNS-MUIIII2002 تنتانغ كيجياتان تراناكسي جوال بيلي فالاس بادا برينسيبانيا ديبولهكان، أسالكان ميمنوهي كيتنتوان سيباجاي بيريكوت: 1. تيداك ونتوك سبيكولاسي (ونتونغ-أونتونغان) 2. أدا كيبوتوهان تراناكسي أتاو ونتوك بيرجاغا-جاغا سيمبانان) 3. أبابيلا ترانساكسي ديلاكوكان ترهاداب ماتا أوانغ سيجينيس ماكا نيلينيا هاروس سما دان سيكارا كونتانتوناي. دان أبابيلا بيرلينان جينيس ماكا هاروس ديلاكوكان دنغان نيلاي توكار (كورس) يانغ بيرلاكو (دي ماركيت ريت) بادا سات تراناكسي ديلاكوكان. فتوى ديوان سيريا ناسيونال ماجليس علماء إندونيسيا رقم: 28DSN-MUI. III2002 تنتانغ خوال بيلي ماتا يانغ (الشرف) مينيمبانغ: أ. باهوا دلام سيجوملا كيجياتان ونتوك ميمنوهي بيرباغاي كيبرلوان، سيرينغكالي ديبيرلوكان جوال بيلي ماتا أوانغ (آل-شارف)، بيك أنتارا ماتا أوانغ سيجينيس موبون بيرلينان جينيس. ب. باهوا دلام أورف تيجاري (تراديسي بيرداغانغان) تراناكسي جوال بيلي ماتا يانغ ديكانال بيبيرا بينتوك ترانزاكسي يانغ وضع هوكومنيا دلام باندانجان أجاران الإسلام بيربيديا أنتار ساتو بينتوك دنجان بينتوك لينيا. ج. باهوا أجار كيجياتان ترانزاكسي تيرسيبوت ديلاكوكان سيسواي دنغان أجاران إسلام، دسن ميماندانغ بيرلو مينيتابكان فاتوا تنتانغ آل-شارف أونتوج ديجاديكان بيدومان. منغينغات: 1. فيرمان الله قس. البقرة 2: 275:. دان الله تيلاه منغالالكان جوال بيلي دان مينغارامكان ريبا. . 2. هاديتس نبي رويات البيهاقي دان ابنو ماجاه داري أبو سعيد الخدري، رسول الله ساو بيرسابدا: سيسونغونيا جوال بيلي إيتو هانيا بوله ديلاكوكان أتاس داسار كيريلان (أنتارا كيدوا بيلا بيهاك). (هر آل بيهاكي دان ابنو ماجاه دان دينيلاي شاهيه أوليه إبنو هيبان). 3. هاديتس النبي رويات مسلم، تارميدزي، ناساي، أبو داود، ابنو ماجاه، دينغ تيكس مسلم داري أوبادا بن شاميت، رأى النبي بيرسابدا: جوال لا إماس دنغان إماس، بيراك دنغان بيراك، غاندان دنغان غاندال، سيير دنغان سيور، كورما دنغان كورما دان غارام دنغان غارام دنغان سيارات هاروس سما دان سيجينيس سيرتا سيكارا توناي. جيكا جينيسنيا بيربيدا، جوال لاه سيكهينداكو جيكا ديلاكوكان دنغان توناي. 4. هاديتس النبي رويات مسلم، تارميدزي، ناساي، أبو داود، ابنو ماجاه دان أحمد، داري عمر بن خطاب، نبي ص. ب.ر. ب.ب: ص. 5. هاديتس النبي رويات مسلم داري أبو سعيد الخدري، رأى النبي بيرسابدا: جانغانلا كامو مينجوال إماس إماس كيكالي سما (نيلينيا) دان جانغانلا مينمباه سيباجيان أتاس سيباجيان يانغ لين جانغانلا منجوال بيراك دينغان بيراك كيكالي سما (نيلينيا) دان جانغانلا سيباجيان أتاس سيباجيان يانغ لين دان جانغانلا منجوال إماس دان بيراك تيرسيبوت يانغ تيداك توناي دنغان توناي. 6. هاديتس النبي رواية مسلم داري بارا بن عزيب دان زيد بن أرقم: رأى رسول الله ميلارانغ منجوال بيراك دينغان إماس سيكارا بيوتانغ (تيداك توناي). 7. هاديتس نبي رويات تارميدزي داري عمرو بن عوف: بيرجانيان دابات ديلاكوكان دينغان ديانتارا كاوم مسلمين، كيكالي بيرجانجيان يانغ مينغارامكان يانغ هلال أتاو مينغالالكان يانغ هرام دان كوم مسلمين تيريكات دينغان سيارات-سيارات ميريكا كيكوالي سيارات يانغ مينغارامكان يانغ هلال أتاو منغالالكان يانغ هرام. 8. الإجماع والعلماء سيباكات (إجما) بهوا أكاد آل-شارف ديسيارياتكان دنغان سيارات-سيارات ترتنتو. ميمبراتيكان: 1. سورة داري بيمبينان وحدة أوساها سيريا بنك بني نو. USS2878 2. بيندابت بيزرتا رابات بلينو ديوان سيريا ناسيونال بادا هاري كاميس، تانغغال 14 محرم 1423 ه 24 ماريت 2002 ميموتوسكان: ديوان سيريا ناسيونال مينيتابكان: فتوى تينتانغ جوال بيلي ماتا أوانغ (آل-شارف) بيرتاما: كيتنتوان أوموم تراناكسي جوال بيلي ماتا يانغ بادا برينسيبنيا بوله دنغان كيتنتوان سيباجي بيريكوت: 1. تيداك ونتوك سبيكولاسي (أونتونغ-ونتونغان) 2. أدا كيبوتوهان تراناكسي أتاو أونتوك بيرجاغا-جاغا (سيمبانان) 3. أبابيلا ترانساكسي ديلاكوكان ترهاداب ماتا أوانغ سيجينيس ماكا نيلينيا هاروس سما دان سيكارا توناي (أت-تاقابود ) 4. أبابيلا بيرلينان جينيس ماكا هاروس ديلاكوكان دنغان نيلاي توكار (كورس) يانغ بيرلاكو بادا سات تراناكسي دان سيكارا توناي كيدوا: جينيس-جينيس ترانكساكسي فالوتا أسينغ 1. ترانزاكسي سبوت يايتو ترانزاكسي بيمبليان دان بينيوالان فوتا أسينغ أون بينيراهان بادا سات إيتو كونتر) أتاو بينيلزايانيا بالينغ لامبات دالا جانغكا واكتو دوا هاري. هوكمانيا أدالا بوله كارينا ديانغاب توناي، سيدانغكان واكتو دوا هاري ديانغاب سيباجي بروسس بينيليزايان يانغ تيداك بيزا ديهينداري دان ميروباكان ترانزاكسي إنترناسيونال 2. ترانزاكسي فوارد يايتو تراناكسي بيمبليان دان بينيوالان يانغ نيلينيا ديتيتابكان بادا سات سيكارانغ دان ديبيرلاكوكان أونتو واكتو يانغ أكان داتانغ أنتارا 2 × 24 مربى سامباي ساتو تاهون. هوكمنيا عدالة حرام، كارينا هارجا يانغ ديغوناكان أدالا هارجا يانغ ديبيرجانجيكان (ماداه) دان بينيراهان نيا ديلاكوكان دي كيموديان هاري، بادهال هارجا بادا واكتو بينيراهان تيرسيبوت بيلوم تينتو سما دينغان نيلاي يانغ ديسيباكاتي، كيكالي ديلاكوكان دلام بينتوك فوارد أغريمنت أون كيبوكوهان يانغ تيداك دابات ديهينداري ( ليل هاجاه) 3. ترانزاكسي سواب يايتو سواتو كونتراك بيمبليان أتاو بينجوالان فالاس دنغان هرغا سبوت يانغ ديكومبيناسيكان دنغان بيمبليان أنتارا بينجوال فالاس يانغ سما دنغان هارجا فوارد. هوكمانيا هرام كارينا منغاندونغ أونسور مايسير (سبيكولاسي) 4. ترانزاكسي أوبتيون يايتو كونتراك أونتوك ميمبروله هاك دلام رانكا ميمبلي أتاو هاك أونتو منجوال يانغ تيداك هاروس ديلاكوكان أتاس سيجوملا أونيت فالوتا أسينغ بادا هانغا دان جانكا واكتو أتاو تانغغال ترتنتو. هكومنيا هرام كارينا منغاندونغ أونسور مايسير (سبيكولاسي) كيتيغا: فتوى إني بيرلاكو سيجاك تانغغال ديتيتابكان، دنغان كيتنتوان جيكا دي كيموديان هاري ترنياتا تيردابات كيكيليوران، أكان ديوبا دان ديسمبورناكان سيباغايمانا ميستينيا. ديتيتكان دي: جاكاراتا تانغغال: 14 محرم 1423 ه 28 ماريت 2002 م ديوان سيريا ناسيونال - مجلس علماء إندونيسيااما دان كيماسياراكاتان كيبادا بيمرينتا دان ماسياراكات إندونيسيا. سيكيلاس تنتانغ مجلس علماء إندونيسيا الاسم المستعار موي (كديبندكانيا) أدالا وداه أتاو ماجليس بارا أولاما، زواما دان سينديكياوان مسلم إندونيسيا أونتوك مينياتوكان جيراك دان لانغكاه أمات إسلام إندونيسيا دلام ميوجودكان سيتا-سيتا بيرساما. بيرديري بادا تانغغال 7 رجب 1395 H، يانغ برتيباتان دنغان تانغغال 26 جولي 1975 M دي جاكارتا. موي إيني بيسا ديبيلانغ سيباغاي بيواريس توغاس-توغاس بارا نبي (واراساتول أنبيا) دان ميمغانغ بيرانان بينتينغ باجي بيميرينتا إندونيسيا، يانغ سيلالو بيروسا ميمبركان بيمبينغان دان تونتانان كيبادا أمات الإسلام إندونيسيا دلام ميوجودكان كيهيدوبان بيراغاما دان بيرماسياراكات يانغ ديريدوي الله اليوم وغدا، ميموريكان ناسيهات دان فاتوا منغيناي ماسالا بيرفاتوا موي تنتانغ تجارة الفوركس أتاو فتوى موي تنتانغ بيرداغانغان فالاس. مصدر. id. wikipedia. orgwikiMajelisUlamaIndonesia هوكوم جوال-بيلي فالاس (تجارة الفوركس) مينوروت نو أونلين (nu. or. id) السلام 8216alaikum و. البنك الدولي. سايا محمد سامسودين. كيبادا ريداكسي نو أونلين سايا إنجين بيرتانيا تنتانغ هوكوم فوريكس أتاو فالاس مينوروت إسلام. جوجور، سايا بينغونغ تنتانغ هال إيني كارينا بانياك تيمان سايا يانغ بيلانغ كالاو فوريكس إيتو هرام. تابي سايا ليهات دي الموقع موي منغتاكان باهوا فوريكس إيتو موباه موهون كيتيرانغانيا. واسالامو 8216alaikum و. البنك الدولي. (محمد سامسودينماك) جوابان السلام عليكم 8217alaikum و. وب بينانيا يانغ بوديمان، سيموجا سيلالو ديراهماتي سوت. سيبيلوم مينغوكومي تنتانغ أبا يانغ ديماكسود دينغان ترادينغ فوريكس. ماكا كامي أكان سيديكيت مينجيلاسكان بينجرتيانيا. سيبانجانغ يانغ كامي كيتاهوي ترادينغ فوريكس أدالا سما دنغان آل-موتاجرا فيل 8216umulat، يايتو أدالا كيجياتان جوال-بيلي ماتا أوانغ ونتوك مينكاري بروفيت أتاو كيونتونغان. حالة المتاجرة فيل أومولات إيتو سينديري بادا داسارنيا أدالا ديبيربولهكان سيبانجانغ تيداك ديتيموكان هال-هال يانغ مينغارامكان أتاو ميروساكنيا، سيبيرتي أدانيا أونسور غارار (كيتيداكباستيان)، إهيكار (بينيمبونان)، دان لين سيباغينيا. 1614161816151614161416141615 1616 16181615161516141616 1616161516141617161616161614 161416161612 161616171614 16161614 161416141614 1614161416181614 82111614161416171616 161416181613- 1614 1614161816141616 16141618161616141614 16141618 161416141614 161816151614161416141616 161416181614161416141616 16141616 1618161416141616 16141616 1618161416181616 16141614 16171614161816161616 (16171614161816161616) 16141616 161816161618161616141616 16141618 16151614161416141616 1615161516161614. Artinya، 8220Al-mutajarah فاي آل 8216umulat PADA dasarnya عدالة BOLEH kecuali ketika terdapat sesuatu8212sebagaimana أكاد lainnya8212yang مينغارامكان أتاو ميروساك ترانزاكسينيا سيبيرتي كيتيداكجيلاسان (جهلا)، سبيكولاتيف أتاو كيتيداكباستيان، بينياماران هارجا ديسرتاي بينيبوان، بينيمبونان أتاو مينابراك سيارات-سياراتنيا، 8221 (ليهات وهبة أز-زهيلي، آل-Mu8217amalat آل-ماليا آل-Mu8217ashirah، داماسكوس-دار آل-فيكر، سيت كي-في، 1429 H2008 M، هلامان 162، 163). هال بينتينغ يانغ ميستي ديباهامي دلام كونتكس إيني أدالا باهوا ستاتوس هوكوم ماتا أوانغ كيرتاس إيتو ديساماكان أتاو ديقياسكان دينغان ستاتوس هوكوم ماتا أوانغ إماس. بينيامان إيني ليهات داري سيسي باهوا وانغ كيرتاس سيباغاي سيمبول نيلاي أتاو هارجا أتاس سيسواتو. سيدانغكان ماتا أوانغ سيتياب نيغو إيتو بيربيدا-بيدا، ماكا كيتيكا أدا بيربيدان جينيس سيبيرتي جوال-بيلي إماس دنغان بيراك، إماس دنغان ماتا أونغ كيرتاس، أتاو ماتا أوانغ كيرتاس سيبيرتي دينار بهرين دنغان ريال قاتار ماكا ديبربوليكان أدانيا تامباهان. تيتابي دنغان سيارات هاروس ديسراكان سيكارا توناي دي ماجليس أكاد. هال إيني ديماكسودكان ونتوك مينغينداري أدانيا ريبا أن-ناسا أتاو ريبا أت-تاجيل يوتو ريبا يانغ دياكيباتكان داري بينوندان صلاح ساتو كيدوانيا. 161416181615161516141615 161416141616161716141615 1614161816151615 161516181614 16181615161116141616 1617161416141616161716141616 16141618161616171616161716141616 1548 161616181616161416161614 1614161816141614 16181614161816141616 1548 161416161614 161616181612 16141618161416161615 16141616 161816141616161416181616 161716141616161416181616 1548 16141615161816141615 161516171616 1614161816141613 161616181612 16151618161416161612 16141618 1615161816141616 1614161816141613 161516181614. 161416161614 1618161416141614 1618161616181615 1614161416181616 161416141613 16161616161716141613 1548 16141618 161416141613 16161615161816141613 161416141616161716141613 1548 16141618 1615161816141613 161416141614161716161613 1616161616141616 1614161816141618161616171613 1616161616141616 16141614161616171613 1548 16141614 16171614161416151615 16141618 16171616161416141615 1616161416181616 16141614161716151616 1614161416151616 161816141614161416181616 1616 1614161816161616 16171614161416151616 161416181611 16161614 161816151615 16161616 16161614 1617161416141616 161416151614 16141614 16171614161816161616 أرتينيا، 8220Mata أونغ كيرتاس منغامبيل هوكوم وانغ يانغ تيربوت داري إماس دان بيراك ديليهات داري سيسي باهوا ماتا أوانغ كيرتاس ميروباكان سيمبول نيلاي سيسواتو (أتسمان آل-أسيا). دان ماتا أوانغ كيرتاس إيتو بيربيدا جينيسنيا دنغان لوغام موليا. ماتا يانغ سيتياب نيغارا بيربيدا-بيدا دنغان نيغارا لين. دينغان ديميكيان كيتيكا جينيسنيا بيربيدا سيبيرتي مينجوال إماس دنغان بيراك أتاو إماس دنغان أوانغ كيرتاس، أتاو منجوال وانغ كيرتاس سيبيرتي دينار بهرين دنغان ريال قاتار، ماكا بوله أدانيا تامبان دانغان سيارات كدوانيا ديسراكان دي ماجليس أكاد (توناي) كارينا ونتوك مينغينداري تيرجيروموس كي دلام ريبا ناسا يايتو (ربا يانغ مونكول كارينا بينوندان صلاح ساتو داري كيدوانيا)، 8221 (ليهات وهبة الزهيلي، المعوجلة المالية آل Mu8217ashirah، داماسكوس-دار الفكر، سيت كي-في، 1429 H2008 M، هلامان 165). أدانيا بينيراهان سيكارا توناي بادا داسارنيا أونتوك مينغينداري ريبا سيباغايمانا ديكيموكاكان دي أتاس. دان دي أنتارا إمبليكاسينيا أدالا كيتيداكبوليهان ترانزاكسي ترادينغ فوريكس ديلاكوكان دي بورسا بيرجانغكا (أس-سوق أجيلا). بيجيتو جوغا تيداك بوله دنغان خيار سيارات. ديميكيان جوابان سينغكات يانغ دابات كامي كيموكاكان. سيموجا بيزا ديباهامي دنغان بيك دان ميمبانتو منغورا كيبينغونغان بينانيا. ساران كامي تاك بيرلو بينغونغ مينغادابي بيربيدان بيندابات دلام ماسالا فيكيه كارينا دلام رانا إيني أدالا رحمة. سيكابي بيربيدان دنغان بيجاك سيهينغغا تيداك مينيمبولان كيبينغونغان. كامي سيلالو تيربوكا أونتوك مينريما ساران دان كريتيك داري بارا بيمباكا. والاهول موفق إيلا أكواميث Wassalamu8217alaikum و. البنك الدولي. (محبوب Ma8217afi رمدلان) ناهدلتول أولاما (كيبانغكيتان أولاما أتاو كيبانغكيتان سيندكياوان إسلام)، ديسغكات نو، أدالا سيبواه أورغانيزاسي إسلام بيزار دي إندونيسيا. أورغانيساسي إيني بيرديري بادا 31 جانوري 1926 دان بيرجيراك دي بيدانغ بينديديكان، سوسيال، دان إكونومي. نو مينغانوت باهام أهلوسونا ولجما، ميروباكان سيبواه بولا بيكير يانغ منغامبيل جالان تينغاه أنتارا إكسترم أكلي (راسيوناليس) دنغان كاوم إكسترم ناكلي (سكريبتوراليس). كارينا إيتو سومبر هوكوم إسلام باجي نو تيداك هانيا آل-كوران، سونا، تيتابي جوغا منغوناكان كيمابوان أكال ديتامباه دنغان رياليتاس إمبيريك. كارا بيربيكير سيماكام إيتو ديروجوك داري بيمكير تيرداهولو سيبيرتي أبو آل-حسن آل-أسياري دان أبو منصور آل ماتوريدي دولام بيدانغ تيولوجي توهيدكيتوهانان. كيموديان بيلام بدينغ فقيه ليبيه سينديرونغ منغيكوتي ماهاب: إمام سيفي دان منغاكوي تيغا مادزاب يانغ لاين: إمام حنفي، الإمام المالكي، دان الإمام الحنبلي سيباغايمانا يانغ ترغامبار دلام لامبانغ نو بيربينتانغ 4 دي بواه. سيمنتارا دلام بيدانغ تساوف، منجمبانغكان ميتود آل-غازالي دان سيخ جونيد آل-باغدادي، يانغ منجينتيغراسيكان أنتارا تاسوف دنغان سيريات. بواسطة مصدر ويكيبيديا. هتب: // ووو. هوكوم تداول الفوركس مينوروت إسلام إيني جوغا ديبيركوات دينغان أدانيا كيلوارنيا فتوى موي تنتانغ تجارة الفوركس. دينغان بيجيتو سيموا كيراغوان، كيتيداكتاهوان كيتا ترهاداب هوكوم ترادينغ فوريكس إيني بيسا تيربيكان. أوك، مونغكين سامباي دي سيني دولو بيمباهاسان كالي إيني، سيموجا بيسا ميمبانتو دان بيرمانفات. تيريماكاسيه دان سلام سوكسيس بوات semuanya. Hukum لابور أمبير بيرنياجا الفوركس (تجارة الفوركس) زهارودين. 649-هوكوم-labur واحد في berniaga-. 7 يناير 2008 - بيرتاما. هوكوم باكي ميلابور لعبة سياريكات يانغ منجالانكان فوريكس. فوركس (فورين إكسهانج) أتاو يانغ ليبيه ديكنال دنغان. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوله. e-fatwa. gov. my. هوكوم-perdagangan-pertuka. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوله إنديفيدو سيكارا لاني (الفوركس بقعة الفردية). حكم الفوركس الفوركس المعاملات الإلكترونية الفردية. هوكوم الفوركس دلام الإسلام أنتارا حلال دان حرام بروبلوجر. هوكوم-الفوركس-الدلم-الاسلام-النمل. أبريل 14، 2013 - سيبينارنيا أكو ميمانغ داه أغاك باستي أكان يانغ بيرتانيا منغيناي هوكوم دلام فوريكس ني دان أكو داه كاجي بيندا ني داهولو. مجلس فتوى كيبانغسان: هوكوم بيلابوران فوريكس باكديماجليس-فاتوا-كيبانغسان-هوكوم-بيلاب. فبراير 16، 2012 - بيلابوران الفوركس يانغ ديبوات أوله إنديفيدو دي منصة الانترنت الإنترنت عدالة حرام. إيني كيرانا موزاكارا منداباتي بهاوا بيرداغانغان. (بارو) هوكوم الرئيسية الفوركس - أوستاز أزهر إدروس - يوتيوب (بارو) هوكوم الرئيسية الفوركس - أوستاز أزهر إدروس أوستاز أزهر إدروس (واي) إيلا بينسيرما بيباس دي. الفوركس منوروت هوكوم الإسلام Fit4Global الفوركس التاجر fit4global. wordpressforex-مينوروت-هوكوم-إسلام أبا بيندابات أولاما منغناي تداول العملات الأجنبية، تداول سهم، مؤشر التداول، سهم، دان كوموديتي أباكاه هوكوم تجارة الفوركس فالاس حلال مينوروت. هوكوم التجارة الفوركس، حلو آتاو الهرم. موشدفكس موشيدفشوكوم-تريد-فوريكس-هلال-أتاو-هرام ديسمبر 27، 2013 - الكلمات. فوت تينتانغ الفوركس، ظهرت، الفوركس الحلال، فوريكس حلال آتاو حرام، الفوركس حلال حرام، فوريكس حرام، فوريكس هاروس، تجارة الحرم فوريكس، هوكوم. نزار: هوكوم فوركس هرام 8211 جواتانكواسا فتوى. نزار-coretanku. blogspot. هوكوم-الفوركس-haram-. فبراير 16، 2012 - سيبيلوم إيني بيرسوالان ممبابيتكان هوكوم فوركس حرام أتاو حلال أكفكالي منجادي بيردباتان دان بيرسوالان ديكالانغان أبا يانغ بوله. هوكس فوريكس دان ليفيراج - Doa dan dulat senjata hebat miswansurip. blogspot. هوكوم-الفوركس-دان-رافعة. كونسيب ليفيراج يانغ ديسيدياكان أوله وسيط الفوركس سيبينارنيا وجود دلام الإسلام. كومينكان عدالة بسال الرافعة المالية. الرافعة المالية دلم الفوركس منيباتي هوكوم. أوبيراسي الفوركس الفوركس: حلال أتاو الحرم قسم. islam. gov. my. operasi بقعة-الفوركس-حلالا-atau-ح. ديواسا إيني بيرداغانغان بقعة فوريكس سيكارا إنديفيدو ميلالوي منصة إليكترونيك سيماكين شعبية دان يا منجادي سومبر بيندباتان سامبينغان بانياك بيهاك. هوكوم فوريكس: ريسبون تيرهاداب فاتوا kebangsaan fxislamic. blogspot. هوكوم-الفوركس-respon-terhad. فبراير 12، 2015 - هوكوم الفوركس: ريسبون ترهاداب فتوا كيبانغسان. دي رانغان ترهاد إيني بيهاك كامي إنجين منجواب بيبيرابا كيكيليروان. ترجمة: هوكوم بيلابوران فوريكس muslimkaya. blogspot. هوكوم-pelaburan-النقد الاجنبى. 14 نوفمبر 2006 - أسالاموالايكوم وبت. MuslimKaya. blogspot kembali لاغي دنغان أرتيكيل تيربارو بيركينان هوكوم فوريكس إايتو فورين إكسهانج. منتدى كاريغولد - الفوركس دلام بيرسبكتيف هوكوم الإسلام: حلال أتاو الهرم كاريغولدبورتال. printthread. phpt. P. S ديمينتا بادا يانغ أريف منغيناي فوريكس نيا ميمبرجيلاسكن. ستوب دل ترادينغ ونتوك كيباستيان بينوه كيرانا ميليباتكان هوكوم أغاما). هوكوم الرئيسية فوريكس أدالا حرام - ميسبوم ميسبوم 8250 سيتواسي ماليزيا كينياتان سيستيم توكاران وانغ أسينغ مينيروسي إنترنيت (فوركس) حرام باجي أمات إسلام مينيرتينيا ديكيلواركان أوليه مجلس فتوى Kebangsaan. Dalam بادا. موملات - جاباتان مفتي سيلانغور muftiselangor. gov. mymsmuamalat هوكوم سما أدا كيونتونغان داريبادا ميلابور دي إنترنيت أدالا هلال أتاو. أداكا كيتا ديبيناركان ميمبوت بيلابوران دي فيرما بيرنياغان الفوركس هوكوم التداول الفوركس: جاكيم فس أوستاز زاهارودين (أوزار) - إكونومي. آخر تعديل بواسطة أميرولنازري في 22 - 6 - 2010 10:28 أكو دي ماكلومكان أوله سورانغ تاجر دي المنتدى lain..ttg بيربيزان هوكوم بين جاكيم. نيك محمد - سلام أوستاز. أباكاه هوكوم الفوركس. سايا. facebookUstaz. 30137143654757. سلام أوستاز. أباكاه هوكوم الفوركس. سايا كيليرو، أقرن أدا سيسيتنغاه بينداب منكي إانيا حرام كيرانا منغتاكان هوكمنيا سيبيرتي بيكرجا يانغ. كيلونغاران دلام أوروس نياغا الفوركس - كوسمو kosmo. my. content. aspy. دينارا. فبراير 5، 2015 - كيدوا، ديسبابكان سيكارا أوروفنيا فوريكس ميليباتكان ترانزاكسي أنتارا نيغارا. إيتو سيديقيت سيبانياك منجيجاسكان هوكوم كيهاروسان فوريكس. أباكاه هوكوم التداول الفوركس. - BilikSeminar. My bilikseminar. myapakah-هوكوم-ترادينغ-فوريكس يونيو 6، 2011 - سيجاك akhir2 إيني. Bilikseminar. my بانياك ديغوناكان أونتوك bengkel2 دان كورسوس بيركيتان ترادينغ فوريكس. دان كيبانياكان يانغ هادير إيلا. هوكوم الرئيسية Forex - واي إيسيرما iceramah. my201501hukum-مين-فوريكس-واي جان 26، 2015 - هوكوم مين فوريكس 8211 بينجيلاسان أوستاز أزهر إدروس بركيتان إسو الفوركس، سما أدا حلال أتاو الهرم. هوكوم الفوركس الحرام هوكوم الفوركس الحلال هوكوم الفوركس. حرام أتاو حلال - بيريتا سيماسا beritasemasa. my 8250 إيسو سيماسا تيركيني فبراير 16، 2012 - هوكوم الفوركس الحرم. جواتانكواسا فاتوا كيبانغسان ميموتوسكان منغامالكان سيستيم بيرنياغان بيرتوكاران وانغ أسينغ (فوريكس) فوريكس هرام 8211 جواتانكواسا فتوى كيبانغسان أوستاز. ustazlove. الفوركس-حرام-jawatankuasa-فتوى كه. فبروكرز - أخبار تتجه الفيروسية forexbrokers. my hukum - أوروسنياغا-فوريكس-هار أبريل 11، 2014 - أباكاه هوكوم ميلابور دلام بيرداغانغان ماتا وانغ أسينغ (فوريكس) باكا ونتوك سيلانجوتنيا رودبلوغ: هوكوم بيرم أتاو ميلابور فوريكس santacruz969.blogspot هوكوم-بيرمين-أتاو-م 31 يناير 2014 - كمبالي كيباك تاغوت أوتاما، إايتو هوكوم بيلابوران فوريكس، راماي أورغ ميلابور ديدلام فوريكس، بايك ميلاكوكان سينديري ترادينغ فوريكس أتاوبون هوكوم فوريكس بيرداغانغان توكاران ماتاوانغ أسينغ باندوانمالايسيا أوبيراسي-بيرداغانغان-p أوكت 23، 2015 - هوكوم فوركس دلام إسلام فوركس سينغكاتان كيبادا تداول العملات الأجنبية، تداول العملات الأجنبية، تداول العملات الأجنبية، تداول العملات الأجنبية، تداول العملات الأجنبية، تجارة العملات الأجنبية، تجارة عامة، تجارة عامة، تجارة عامة، تجارة عامة، تجارة عامة، تجارة عامة، تجارة عامة، تجارة عامة، أتاوانغ أسينغ أوليه إنديفيدو سيكارا لاني. هوكوم توكاران وانغ أسينغ دان (فوريكس) صلاح ديسيسي. شامزوريادي 8250 إيسو سيماسا يناير 5، 2010 - راماي يانغ ترتانيا تانيا أباكاه هوكوم بيرداغانغان وانغ أسينغ أتاو ليبيه شعبي دنغان بانجيلان فوريكس. سايا بوكانلا باكار دلام. منغناي هوكوم الفوركس Dana2u dana2umengenai-هوكوم-فوريكس هوكوم الفوركس دلام الإسلام. باجي ميريكا يانغ بيراغاما إسلام، سوداه تينتو أندا ترتانيا-تانيا، 8221Halal كي بوات فوريكس nih82218230 سيكارا أومنيا، أوروسنياغا فوريكس. أندا بيرمينات أونتوك منسبوركان ديري دلام أوروسنياغا. majalahclassified: اندا. النقد الاجنبى. أغسطس 4، 2014 - سيكارا رينكاسنيا فوريكس إيلا أوروسنياغا بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ. دلام هوكوم فوريكس جوغا ماسيه تيردابات بيربيزان بيندابات دي. هوكس فوريكس هاروس دان الحلال - تكنيك الفوركس كيس آمات-fx. blogspot. هوكوم-الفوركس-harus دان-هلا. 18 أكتوبر 2009 - هوكوم الفوركس هاروس دان الحلال. سلام، تربانجيل ونكو أكو بوست كان ساتو مقال منغين هوكوم فوريكس، يانغ أكو بيتيك داري. بيرنياغان الفوركس أون لاين الحرام داه تأكيد - دينايهاتي دينايهاتيبرنياغان-فوريكس-أونلين-هرام-داه-كو. فبراير 16، 2012 - أكو ميمانغ تاك أدا بينغالامان دلام أوروسنياغا فوريكس كيرانا. مع: فوريكس، هوكوم بيرنياغان فوريكس، هوكوم بيرنياغان ماتا وانغ. سيجوتا لانكاه: أداكا أوروسنياغا الفوركس هلال أتاو الهرم sejutalangkah. blogspot. adakah-urusniaga-الصدارة. فوريكس ميروباكان ساتو داريبادا كابانغ بيرنياغان يانغ بوله ديسيبوري دان. كليب سيرما أوست. الحاج. زاهارودين هج. عبد. رحمن منغيناي هوكوم الفوركس. هوكوم الفوركس - وجيب باكا. وانغسيبر وانغسيبر 8250. 8250 على الانترنت الأسهم أمب الفوركس 18 نوفمبر 2007 - سلام سيجتيرا، سايا بيركايا راماي دي أنتارا كيتا يانغ بيرمينات أوتك مينيرتاي الفوركس. ميمانغ فوريكس مانججيكان كيكايان يانغ ميليمباه. هوكوم تداول العملات الأجنبية - فكس المتحدة برنامج سغات myfxunitedkl. blogspot. هوكوم-الفوركس-trading. h. أغسطس 13، 2015 - بينداباتان باسيف ميلالوي سيستم الفوركس لصناعة السيارات في التداول (سغات) بولانغان بولانان أنتارا 12 سيهينغغا 20. مشروط عدالة ديجامين دان. هوكوم الفوركس - الأستاذ زهار الدين عبد الرحمن - كولكسي. videokuliah. blogspot. هوكوم-الفوركس-الاستاذ-زها. هوكوم الفوركس - الأستاذ زهار الدين عبد الرحمن. مشاركة سانتري في 6:00 م. هوكس فوريكس (العملات الأجنبية) أتاو بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ. هوكوم الفوركس دلام الإسلام - باباب بابابارتيكلهوكوم-فوريكس-دلام-islam. html 23 يناير 2016 - أبا إيتو تجارة الفوركس تجارة الفوركس أدالا سواتو جينيس بيرداغانغان ترانزاكسي يانغ ميمبرداغانغكان ماتا وانغ سواتو نيغارا ترهاداب. هوكوم الرئيسية الفوركس دالام الإسلام تكنيك الفوركس بما أوما. teknikforexbbma. my 8250. 8250 أوما ألي الفوركس مارس 24، 2015 - هوكوم الرئيسية الفوركس دالام الإسلام سوداه تيرجواب التاجر الفوركس ماليزيا. جوم بيلاجار كارا مين فوريكس دان منجادي جوتواوان فوريكس ماليزيا. هوكوم التجارة الفوركس دنغان إلمو - أوهباناس أوهباناشوكوم-التجارة-فوريكس-دنغان-إلمو-2 يناير 17، 2016 - أوهباناس 183 الصفحة الرئيسية 183 أناليساس الفوركس 183 Kopi2 دولو 183 كيلاس الفوركس 183 فيديو الفوركس 183 الصفحة الرئيسية 187 فيديو الفوركس 187 هوكوم التجارة الفوركس دنغان إلمو. تجارة الفوركس دان منكاري كبيركاتان رامادهان. raudhahjiwa. blogspot 8250 سيريا دان فيقه 23 يوليو 2014 - هوكوم لابور دان بيرنياجا الفوركس هوكوم الرافعة المالية دلام تجارة الفوركس. بقعة الفوركس ديجالانكان أوليه إنديفيدو ميلالوي منصة الإنترنت أغاك. هوكوم الفوركس داري المفتي بيراك - الدخل الإلكتروني - تانيا بوتيرا forum. putera 8250. 8250 الدخل الإلكتروني مارس 23، 2007 - كينياتان يانغ سوداه ديبوتار بيليتكليك الموضوع هوكوم سيريا بيرمين forex8364Assalamualaikum، بارو-بارو إيني سايا أدا مينغاديري. تينتانغ الفوركس دي سيني. - حلاقه حلاقه 8250. 8250 سانتاي هق 8250 سانتاي هق 8250 إكونومي كامي ميناواركان سيرفيس التدريب والاستشاري دلم بدنج الفوركس سيكارا. KEDUA. هوكوم فوريكس للتجارة يانغ ديجالانكان sendiri-. الفوركس - دانا تريد dana35Forex. php بينجيلاسان هوكوم الفوركس. فوريكس ميليباتكان ترانكسي ديمانا كيتا ميمبلي ساتو ماتاوانغ دان منجوال ساتو ماتاوانغ يانغ لين. ماتاوانغ (زوج العملات). فتوى الفوركس 2012 هذا هو مدونتي - YuNO. hoPpeRZ hopperz92.blogspot201206hukum-forex. html يونيو 22، 2012 - سيبيلوم إيني بيرسوالان ممبابيتكان هوكوم فوركس هرام أتاو هلال كيراكالي منجادي بيردباتان دان بيرسوالان. دان تاهون ليباس جاكيم. سيرما أزهر إدروس: بارو هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر. ceramahazharidrus. blogspot. بارو-هوكوم-الرئيسي. يوليو 21، 2014 - بارو هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس - 24point. 1000 -. حرام الرئيسية فوريكس دي إنترنيت هوكوم الرئيسية. jokegurl. حرام-الرئيسي-الفوركس-دي-الإنترنت-هوكوم. 16 فبراير 2012 - عدد المشاهدات: 7702. حرام مين فوريكس دي إنترنيت هوكوم فوركس فوركس، موزاكارا مجلس فتوى كيبانغسان سيمالام. هوكوم الفوركس هلال آتاو حرام منصة الاستثمار بسرعة. allergienetindex. phpwordpresscricnama.44542. 2. هوكوم الفوركس حلال آتاو حرام استراتيجية التداول دقيقة منتصف درجة تحميل مجاني كل شيء عن. مراجعات إيجابية منذ نحن لا قائمة السماسرة سيئة من الخدمة على أساس. فيديو: هوكوم الفوركس الرئيسي - أوستاز أزهر إدروس أمراي-لينسا-assault. blogspot. فيديو هوكوم م. أكتوبر 1، 2013 - فيديو: هوكوم الفوركس الرئيسي - أوستاز أزهر إدروس. فاسيبوك (1) فبي (1) الفوركس ميليون ميليونزوفتوار ونمزيكيرز أمراي وادي حسين. إنستافوريكس بلوغ: بيربينكانغان هلال-هرام الفوركس نكفس-bboy. blogspot. perbincangan-الحلال-الحرام. مارس 17، 2012 - إيسو هنغات هلال هرام فوريكس 2012. أسينغ سيبيرتي إيتو تيداك مينيباتي هوكوم سياراك دان مينيمبولكان كيراغوان دي كالانغان أمات إسلام. هوكوم الفوركس الرئيسي إماس - شراكة السياحة المسؤولة responsibletourismpartnership. orgindex. phpcomcontent. النصوص. هوكوم الرئيسية الفوركس إماس مؤشر لا ميتاتريدر اللازمة في أوروبا وغيرها. S مع معدلات دفع تعويضات عالية مثل استراتيجيات تداول العملات الأجنبية بسيطة تداول بدف مع. أباكاه هوكوم الرئيسي فوريكس غغت برو إشارات إجابات ميسكل قراءة كوبا-pa. uic. eduindex. phpcomcontentthinkdesign.88732. 2. أباكاه هوكوم الرئيسية الفوركس كيليبيهان نوف وجدت في هذه الصفحة كلها بلوق. في التجارة الأردية استراتيجيات التداول ويكي التقاليد الفوركس إي وسطاء اختراق ق مع باني. تينتانغ الفوركس دي سيني. - حلاقه حلاقه 8250. 8250 سانتاي هق 8250 سانتاي هق 8250 إكونومي كامي ميناواركان سيرفيس التدريب والاستشاري دلم بدنج الفوركس سيكارا. KEDUA. هوكوم فوريكس للتجارة يانغ ديجالانكان sendiri-. الفوركس - دانا تريد dana35Forex. php بينجيلاسان هوكوم الفوركس. فوريكس ميليباتكان ترانكسي ديمانا كيتا ميمبلي ساتو ماتاوانغ دان منجوال ساتو ماتاوانغ يانغ لين. ماتاوانغ (زوج العملات). فتوى الفوركس 2012 هذا هو مدونتي - YuNO. hoPpeRZ hopperz92.blogspot201206hukum-forex. html يونيو 22، 2012 - سيبيلوم إيني بيرسوالان ممبابيتكان هوكوم فوركس هرام أتاو هلال كيراكالي منجادي بيردباتان دان بيرسوالان. دان تاهون ليباس جاكيم. سيرما أزهر إدروس: بارو هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر. ceramahazharidrus. blogspot. بارو-هوكوم-الرئيسي. يوليو 21، 2014 - بارو هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس - 24point. 1000 -. حرام الرئيسية فوريكس دي إنترنيت هوكوم الرئيسية. jokegurl. حرام-الرئيسي-الفوركس-دي-الإنترنت-هوكوم. 16 فبراير 2012 - عدد المشاهدات: 7702. حرام مين فوريكس دي إنترنيت هوكوم فوركس فوركس، موزاكارا مجلس فتوى كيبانغسان سيمالام. هوكوم الفوركس هلال آتاو حرام منصة الاستثمار بسرعة. allergienetindex. phpwordpresscricnama.44542. 2. هوكوم الفوركس حلال آتاو حرام استراتيجية التداول دقيقة منتصف درجة تحميل مجاني كل شيء عن. مراجعات إيجابية منذ نحن لا قائمة السماسرة سيئة من الخدمة على أساس. فيديو: هوكوم الفوركس الرئيسي - أوستاز أزهر إدروس أمراي-لينسا-assault. blogspot. فيديو هوكوم م. أكتوبر 1، 2013 - فيديو: هوكوم الفوركس الرئيسي - أوستاز أزهر إدروس. فاسيبوك (1) فبي (1) الفوركس ميليون ميليونزوفتوار ونمزيكيرز أمراي وادي حسين. إنستافوريكس بلوغ: بيربينكانغان هلال-هرام الفوركس نكفس-bboy. blogspot. perbincangan-الحلال-الحرام. مارس 17، 2012 - إيسو هنغات هلال هرام فوريكس 2012. أسينغ سيبيرتي إيتو تيداك مينيباتي هوكوم سياراك دان مينيمبولكان كيراغوان دي كالانغان أمات إسلام. هوكوم الفوركس الرئيسي إماس - شراكة السياحة المسؤولة responsibletourismpartnership. orgindex. phpcomcontent. النصوص. هوكوم الرئيسية الفوركس إماس مؤشر لا ميتاتريدر اللازمة في أوروبا وغيرها. S مع معدلات دفع تعويضات عالية مثل استراتيجيات تداول العملات الأجنبية بسيطة تداول بدف مع. أباكاه هوكوم الرئيسي فوريكس غغت برو إشارات إجابات ميسكل قراءة كوبا-pa. uic. eduindex. phpcomcontentthinkdesign.88732. 2. أباكاه هوكوم الرئيسية الفوركس كيليبيهان نوف وجدت في هذه الصفحة كلها بلوق. في التجارة الأردية استراتيجيات التداول ويكي التقاليد الفوركس إي وسطاء اختراق ق مع باني. باندانغان أوستاز منغناي بيلابوران الفوركس - أوستاز نور. ustaznoramin. pandangan-الاستاذ-mengena. 10 مارس 2010 - فوريكس إيلا سيبيرتيمانا بيلابوران بيرتوكاران وانغ أسينغ يانغ ديجالانكان بادا سيتياب نيغارا تانبا هنتي. الفوركس جوغا ميروباكان. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس أي مراجعة للمساعدة. ovu. eduindex. phpwordpressbiznetbox.138122ampmains2. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس كيف أنها تعمل طن متري إلى إتريد و. مراجعة دراغونفيش لا الكثير من التغييرات التي تحدث التجارة الحرة الفوركس. هوكوم الرئيسية Forex - واي إيسيرما iceramah. my201501hukum-مين-فوريكس-واي جان 26، 2015 - هوكوم مين فوريكس 8211 بينجيلاسان أوستاز أزهر إدروس بركيتان إسو الفوركس، سما أدا حلال أتاو الهرم. هوكوم الفوركس الحرم هوكوم فوريكس هلال هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر إدروس غ ترادينغ كوم يمكنك. responsibletourismpartnership. orgindex. phpcomcontent. النصوص. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر استراتيجيات إدروس نظرة على المخاطر الناجحة جعل التاجر الفوركس استعراض الموالية منزل بي بي أسهم شراء أو بيع حيث للتداول الفوركس. هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر إدروس كيفية التداول أسبوعيا. trainmuseum. orgindex. phppageidgregheader.144852ampwords. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس ذئب إشارة ذ ك كب جبيغ الأسواق هي البداية. تداول السيارات للنائب كطريقة لتجنب كل من كونتو العاطفي التجريبي الفوركس أوراكل هو. هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر إدروس - أليرجينيت allergienetindex. phpwordpresscricnama.5752. 2. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس كيفية بدء السوق كانت طويلة المتاحة. يمكنك التمتع بجميع المحتويات أدناه والاستفادة من الموارد التي تفوز الفوروم الصقيع. هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر إدروس غغتغت بين عشية وضحاها وهو. خلية conindex. phppageidcorona.18111ampwords1. هوكوم الرئيسية فوريكس أوستاز أزهر إدروس أعلن أنه أضاف حقيقي تجارة الفوركس حزمة تتبع البريد الإلكتروني أفكار الأعمال المنزلية المكسيك فوريكس تجريبي حاليا. أوستاز أزهر إدروس فوريكس هرام كبسكومونيكاسيون. الأستاذ الأزهر-إدروس-الفوركس-الحارة. 22 يناير 2016 - بارو هوكوم العملات الأجنبية الرئيسية - أوستاز أزهر إدروس أوستاز أزهر إدروس واي إيلا بينسيرما بيباس دي مالايسيا داري تيرنغانو. هوكوم الفوركس الحرم. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس فسا ينظم. clubofflandersindex. phppageidblabla.127062ampwords2. وأنها التجارة الحية وتعطي البرامج ذات الصلة سيل والبرمجيات تحقق دوميناندو الفوركس بلوق رئيس الوزراء التي تتطلب حقيقية الناس النقد تداول العملات الأجنبية على. هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر إدروس غتغت كبوسد فكس ياهو. بواسون-solubleindex. phppageidgoldenwestcafe. 3. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس تجارة العملات بلوق v ولتيماتيكريتس. في الواقع يبدو أن هناك مطالبة بالتداول وراء هذه العملات الأجنبية. هوكوم الفوركس. حرام أتاو حلال - بيريتا سيماسا beritasemasa. my 8250 إيسو سيماسا تيركيني فبراير 16، 2012 - هوكوم الفوركس الحرم. جواتانكواسا فتوى كيبانغسان. بر جي تي سي سيكيرات يوتيوب أوستاز أزهر إدروس تب د راسا سوبر واراك دان بانداي. عندما تستخدم فيبوناتشي ارتداد في الفوركس سنغافورة. taz. caindex. phpcomcontentblackjack.100382amptexts2. على هذا المنبر أفضل تداول الأسهم فون بوا مراجعة النخبة أفضل سوق الفوركس. هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر إدروس مضاعف s استراتيجيات وفقا ل. مؤشرات الفوركس الحرة على الانترنت السلع لا تشتري سرية. taz. caindex. phpcomcontentblackjack.66972amptexts2. هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس تقنيات اللحظي السوق الهندية بدف مواقع التداول رموز الترويجية. الاستراتيجيات التي يمكن أن تساعدك على انتصار في هذا. سيرما أزهر إدروس: بارو هوكوم الرئيسية فوركس أوستاز أزهر. ceramahazharidrus. blogspot. بارو-هوكوم-الرئيسي. يوليو 21، 2014 - بارو هوكوم الرئيسية الفوركس أوستاز أزهر إدروس - 24point. 1000 -. هوكوم كوكاي غست - أوستاز أزهر إدروس - كولكسي سيرما koleksiceramah123.blogspot. هوكوم-cukai ضريبة السلع والخدمات. هوكوم كوكاي غست - أوستاز أزهر إدروس. كوال رياك دلام هاتي - الأستاذ أزهر. هوكوم فوريكس - أوستاز أزهر إدروس. هوكوم باوا كيريتا لاجو - أوستاز أزها. فوريكس حرام (فتوى كيبانغسان) وانغسيبر وانغسيبر. الفوركس-حرام-فتوى-kebangsaan.47. 16 فبراير 2012 -. يانغ ديلاكوكان ميلالوي بيرتوكاران وانغ أسينغ سيبيرتي إيتو تيداك مينيباتي هوكوم سياراك دان مينيمبولان كيراغوان دي كالانغان أمات إسلام. أبا كاتا أوستاز أزهر إدروس منغيناي هوكوم ميلابور. الأستاذ الأزهر-إدروس-mengenai - pakdiapa-كاتا. ديسمبر 13، 2012 - فيديو تونتون فيديو سيبانجانغ 46 سعت بريكوت: باكا جوغا: هوكوم أسب أوله مجلس فاتوى كيبانغسان. هوكوم الفوركس - الأستاذ زهار الدين عبد الرحمن - كولكسي. videokuliah. blogspot. هوكوم-الفوركس-الاستاذ-زها. هوكوم الفوركس - الأستاذ زهار الدين عبد الرحمن. مشاركة سانتري في 6:00 م. هوكس فوريكس (العملات الأجنبية) أتاو بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ. بيلابوران فوريكس أمب السويسري صندوق النقد المشترك. Pandangan. hikmatun. wordpress. pelaburan-الفوركس-ق. 15 فبراير 2007 - خيارات مجلس الإدارة أوليه مجلس الشريعة الإسلامية أوفي 8221 الخيارات ليست كذلك. ديجيتالموكمين - فوتوغرافي أوله أوستاز أزهر إدروس. هوكوم زوجان دلام الإسلام - أوستاز أزهر إدروس - كاريغولد المنتدى carigoldportalforumsshowthread. phpt425367 أبريل 16، 2013 - 1 مشاركة هوكوم زوجين دلام الإسلام - أوستاز أزهر إدروس الحب. الفوركس مجانا. فيديو بندك داريبادا أوستاز أزهر إدروس تنتانغ هوكوم بيركوبل. - هوكوم الفوركس دلام الإسلام أنتارا حلال دان حرام بروبلوجر. هوكوم-الفوركس-الدلم-الاسلام-النمل. 14 أبريل 2013 - هوكوم الفوركس دلام الإسلام أنتارا حلال دان حرم الفوركس (العملات الأجنبية) ني أدالا سيستيم جول بيلي ماتا وانغ أسينغ يانغ مانا كيتا. الفوركس مينوروت هوكوم الإسلام Fit4Global الفوركس التاجر fit4global. wordpressforex - مينوروت-هوكوم-إسلام أباكاه هوكوم تجارة الفوركس فالاس حلال منيروت هوكوم الإسلام ماري كيتا إيكوتي سيلينكابنيا. جانغان إنغكاو منجوال سيسواتو يانغ تيداك أدا بادامو، 8221. هوكوم لابور أمبير بيرنياجا الفوركس (تجارة الفوركس) زهارودين. 649-هوكوم-labur واحد في berniaga-. 7 يناير 2008 - بيرتاما. هوكوم باكي ميلابور لعبة سياريكات يانغ منجالانكان فوريكس. أونتونغ ميلالوي كارا فوريكس أدالا تيداك هلال دي سيسي إسلام. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوله. e-fatwa. gov. my. هوكوم-perdagangan-pertuka. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوليه إنديفيدو سيكارا لاني. سيريا أنتارابانغسا دلام كيونغان إسلام (إيسرا) سيرتا مينيليتي كيتيرانغان. (فوركس) مجلس الإدارة فتو كيبانغسان: هوكوم بيلابوران فوريكس باكديماجليس-فاتوا-كيبانغسان-هوكوم-بيلاب 16 فبراير 2012 - بيلابوران فوريكس يانغ ديبوات أوليه إنديفيدو دي بلاتفورم على الانترنت بينيليديكان سيريا أنتارابانغسا دلام كوانغان إسلام (إسك) سيرتا (بارو) هوكوم مين فوريكس - أوستاز أزهر إدروس - يوتيوب فيديو ل هوكوم فوركس مينوروت إسلام يوتيوبواتشفكسيكمكسونكو مارس 21، 2013 - رفعت من قبل أبانغ سيربان (بارو) هوكوم الرئيسية فوريكس - أوستاز أزهر إدروس أوستاز أزهر إدروس واي-إي) التمويل الإسلامي - فوريكس هوكوم حلال الهرم التجارة الفوركس مينوروت إسلام - يوتيوب فيديو ل هوكوم فوركس مينوروت إسلام يوتيوبواتشف-hXAA9KDECo 26 ديسمبر 2013 - تم الرفع بواسطة موشدفكس معلومات لانجوت تينتانغ فوريكس دي ماليزيا - لواتي موشيدفكس فيديو هوكوم حلال الهرم. أوبيراسي الفوركس الفوركس: حلال أتاو الحرم قسم islam. gov. my أوبيراسي-سبوت-فوريكس-هلال-أتاو-h ديوااسا إيني بيرداغانغان الفوركس الفوركس سيكارا إنديفيدو ميلالوي منصة إليكترونيك ماسياراكات إسلام أم أومنيا دان دي ماليزيا خسوسنيا توروت تيرليبات دلام. هوكس فوريكس دان ليفيراج - Doa dan dulat senjata hebat miswansurip. blogspot. هوكوم-الفوركس-دان-رافعة. حلال حرام فوريكس سيباجاي روجوكان. كونسيب ليفيراج يانغ ديسيدياكان أوله وسيط الفوركس سيبينارنيا وجود دلام الإسلام. الإسلام تيداك بيرنا. هوكوم التجارة الفوركس، حلو آتاو الهرم. موشدفكس موشيدفشوكوم-تريد-فوريكس-هلال-أتاو-هرام ديسمبر 27، 2013 - بيريكوت سايا ليتكان سيدوتان فيديو تنتانغ أباكاه هوكوم التداول الفوركس منيرب بيرسبكتيف الإسلام. أداكا هاروس آتاو حرام. Bagaimana. حسابات الفوركس الإسلامية 8206 أدكسميسلاميك-forex8206 افتح حساب الفوركس الاسلامي الخاص بك في شم مع مجاني 30 لا إيداع مكافأة لا يوجد رموت أو رفضتفتح حساب تجريبي مجانيتبادل أقل من 1 نقطة هوكسوم فوركس مينوروت إسلام هوكوم مينوروت إسلام هوكوم تاهليلان مينوروت إسلام هوكوم أسورانزي مينوروت إسلام هوكوم باكاران مينوروت الإسلام هوكوم فوريكس دلام إسلام 2012 هوكوم فوريكس دلام إسلام جاكيم هوكوم فوريكس دلام إسلام 2014 هوكوم تداول فوريكس دلام الإسلام هوكوم فوريكس دلام الإسلام أنتارا حلال دان حرام بروبلوجر. هوكوم-الفوركس-الدلم-الاسلام-النمل. 14 أبريل 2013 - هوكوم الفوركس دلام الإسلام أنتارا حلال دان حرم الفوركس (العملات الأجنبية) ني أدالا سيستيم جول بيلي ماتا وانغ أسينغ يانغ مانا كيتا. هوكوم لابور أمبير بيرنياجا الفوركس (تجارة الفوركس) زهارودين. 649-هوكوم-labur واحد في berniaga-. 7 يناير 2008 - بيرتاما. هوكوم باكي ميلابور لعبة سياريكات يانغ منجالانكان فوريكس. أونتونغ ميلالوي كارا فوريكس أدالا تيداك هلال دي سيسي إسلام. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوله. e-fatwa. gov. my. هوكوم-perdagangan-pertuka. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوليه إنديفيدو سيكارا لاني. سيريا أنتارابانغسا دلام كيونغان إسلام (إيسرا) سيرتا مينيليتي كيتيرانغان. (فوركس) مجلس الإدارة فتو كيبانغسان: هوكوم بيلابوران فوريكس باكديماجليس-فاتوا-كيبانغسان-هوكوم-بيلاب 16 فبراير 2012 - بيلابوران فوريكس يانغ ديبوات أوليه إنديفيدو دي بلاتفورم على الانترنت بينيليديكان سيريا أنتارابانغسا دلام كوانغان الإسلام (إيسرا) سيرتا فوركس مينوروت هوكوم الإسلام Fit4Global فوريكس ترادر ​​fit4global. wordpressforex-مينوروت-هوكوم-إسلام أباكاه هوكوم تجارة الفوركس فالاس الحلال مينوروت هوكوم الإسلام ماري كيتا إيكوتي سيلينكابنيا جانغان إنغكاو مينسوال سيسواتو يانغ تيداك أدا بادامو، 8221. بارو) هوكوم مين فوريكس - أوستاز أزهر إدروس - يوتيوب فيديو ل هوكوم فوريكس دلام إسلام يوتوبيواتشفكسيجمكسمونكوو هوكوم مين فوريكس - أوستاز أزهر إدروس أوستاز أزهر إدروس (واي) إيلا التمويل الإسلامي - الفوركس الفوركس الفوركس: حلال أتاو الحرم قسم ، أوساسي-سبوت-فوريكس-هلال-أتاو-h ديواسا إيني بيرداغانغان الفوركس الفوركس سيكارا إنديفيدو ميلالوي بلاتفورم إليكترونيك ماسيراكات إسلام أومنيا دان دي مالايسيا خوسنيا توروت تيرليبات دلام. هوكوم التجارة الفوركس، حلو آتاو الهرم. موشدفكس موشيدفشوكوم-تريد-فوريكس-هلال-أتاو-هرام ديسمبر 27، 2013 - بيريكوت سايا ليتكان سيدوتان فيديو تنتانغ أباكاه هوكوم التداول الفوركس منيرب بيرسبكتيف الإسلام. أداكا هاروس آتاو حرام. Bagaimana. نزار: هوكوم فوركس هرام 8211 جواتانكواسا فتوى. نزار-coretanku. blogspot. هوكوم-الفوركس-haram-. فبراير 16، 2012 - سيبيلوم إيني بيرسوالان ممبابيتكان هوكوم فوركس هرام أتاو هلال. دلام بيرسبكتيف هوكوم إسلام، بيرداغانغان بيرجانغكا كوموديتي. هوكس فوريكس دان ليفيراج - Doa dan dulat senjata hebat miswansurip. blogspot. هوكوم-الفوركس-دان-رافعة. حلال حرام فوريكس سيباجاي روجوكان. كونسيب ليفيراج يانغ ديسيدياكان أوله وسيط الفوركس سيبينارنيا وجود دلام الإسلام. الإسلام تيداك بيرنا. هوكوم الفوركس الإسلام الإسلام هوكوم علم الإسلام هوكوم فوركس الإسلام الإسلام هوكوم فوركس الإسلام الإسلام 2012 هوكوم فوريكس دلام الإسلام جاكيم هوكوم فوريكس دلام إسلام 2014 هوكوم دلام إسلام مينكوكور بولو كيمال هوكوم دلام إسلام ميوارناي رامبوت هوكوم دلام إسلام أدا 5 هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أوله. e-fatwa. gov. my. هوكوم-perdagangan-pertuka. هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ أولديه إنديفيدو سيكارا لاني (الفوركس بقعة الفردية) ميلالوي بلاتفوم إليكترونيك. PENAFIAN. كيراجان ماليزيا أمب جاكيم تيداك بيرتانغونغجاواب ترهاداب أبا-أبا كيهيلانغان أتاو كيروجيان. موزاكارا جاكيم بيركنان هوكوم تجارة الفوركس زهارودين 8250. 8250 البهاسا مقالات يونيو 1، 2011 - موزاكارا جاكيم بيركنان هوكوم تجارة الفوركس. أوليه. زهار الدين عبد الرحمن. zaharuddin. forexcrazy. سيتيلا بيرهمباس. هوكوم تداول الفوركس: جاكيم فس أوستاز زاهارودين (أوزار) - إكونومي. آخر تعديل بواسطة أميرولنازري في 22 - 6 - 2010 10:28 أكو دي ماكلومكان أوله سورانغ تاجر دي المنتدى lain..ttg بيربيزان هوكوم بين جاكيم. أوبيراسي الفوركس الفوركس: حلال أتاو الحرم قسم. islam. gov. my. operasi بقعة-الفوركس-حلالا-atau-ح. ديواسا إيني بيرداغانغان بقعة الفوركس سيكارا إنديفيدو ميلالوي منصة الإلكترونية. الفوركس الفوركس سيكارا إنديفيدو، جاباتان كيماجوان الإسلام ماليزيا (جاكيم) دنغان. بيب هيجا: هوكوم فوريكس piphijausearchlabelhukum20forex منغين أرتيكيل إيني سانجات بيرغونا باجي أندا سيموا يانغ ماسيه كيليرو دنغان هوكوم فوريكس. كالاو نك هارابكان بيهاك جاكيم. هوكوم الفوركس. حرام أتاو حلال - بيريتا سيماسا beritasemasa. my 8250 إيسو سيماسا تيركيني فبراير 16، 2012 - هوكوم الفوركس الحرم. جواتانكواسا فتوى كيبانغسان ميموتوسكان. دان تاهون ليباس بون جاكيم تيلاه مينغانجوركان موزاكارا أهلي-أهلي. أباكاه هوكوم التداول الفوركس. - BilikSeminar. My bilikseminar. myapakah-هوكوم-ترادينغ-فوريكس يونيو 6، 2011 - باجي منجاواب دان مينكاري جوابان كيبادا إسوبيرداغانغان الفوركس الفوركس سيكارا إنديفيدو، جاباتان كيماجوان الإسلام ماليزيا (جاكيم) دينغان. مجلس فتوى كيبانغسان: هوكوم بيلابوران فوريكس باكديماجليس-فاتوا-كيبانغسان-هوكوم-بيلاب. فبراير 16، 2012 - بيلابوران الفوركس يانغ ديبوات أوله إنديفيدو دي منصة على الانترنت. 2012 تيلاه ميمبينكانغكان هوكوم بيرداغانغان بيرتوكاران ماتاوانغ أسينغ. ترجمة: هوكوم بيلابوران فوريكس muslimkaya. blogspot. هوكوم-pelaburan-النقد الاجنبى. 14 نوفمبر 2006 - هوكوم بيلابوران فوريكس أمبير السويسري صندوق النقد المشترك. Pandangan. أداكاه إانيا ديهاروسكان أونتوك ماكلومان جاكيم، سياريكات بروكر. هوكوم الفوركس بيرداساركان موزاكارا جاكيم شمسوريادي 8250 بيريتا يونيو 7، 2011 - راماي يانغ ماسيت تيرتانيا تانيا أباكاه هوكين سيبينار فوريكس سيكارا أونلين. أدا يانغ كاتا حرام دان أدا بولا يانغ كاكاب هاروس. هوكوم لابور أمبير بيرنياجا الفوركس (تجارة الفوركس) زهارودين. 649-هوكوم-labur واحد في berniaga-. 7 يناير 2008 - مدونة أوزار. هوكوم لابور أمبير بيرنياجا الفوركس (تجارة الفوركس). فوركس (فورين إكسهانج) أتاو يانغ ليبيه ديكنال دنغان بيرداغانغان ماتا. موزاكارا جاكيم بيركنان هوكوم تجارة الفوركس زهارودين 8250. 8250 البهاسا مقالات يونيو 1، 2011 - داري ساتو، يا ديبوات بيرداساركان بقعة الفوركس داري سيجي هارجا لاني. ديري (221) 183 تاك سيتوجو هوكوم الرافعة المالية الفوركس. أولاسان أوزار (212). تاك سيتوجو هوكوم الرافعة المالية الفوركس. أولاسان أوزار زهارودين. 655-تاك-setuju-هوكوم-leverag. 13 يناير 2008 - رد أوزار. 1) منياماكان بيمبليان روما سيكارا إيداع دينغي الرافعة المالية غاندان 1: 100 دلام فوريكس ترادينغ أدالا بيرباندينغان. أوستاز زهارودين هوكوم فوريكس دلام إسلام - يوتيوب فيديو فوركس عزار youtubewatchvsW51H9mxRAc نوفمبر 28، 2013 - تم الرفع بواسطة فوريكس ريميسيه أوست زهارودين أوزار - المدة: 48:04. رودي هيرمان سينن 5،842 مشاهدة. 48:04. هوكوم الفوركس الحرم. هوكوم تداول الفوركس: جاكيم فس أوستاز زاهارودين (أوزار) - إكونومي. جاكيم ميمفاتواكان هوكوم الفوركس سبغ هاروس. بوله الاختيار دي الارتباط. ماناكالا أوزار منغاتاكان هوكوم تريد فوريكس أدالا الهرم - غ أكو. هوكوم الرافعة المالية دالام فوركس ترادينغ حرام - أوست زهارودين. كاريغولد 8250. 8250 الفوركس 8250 الفوركس مناقشة عامة 10 مايو 2009 - 10 وظائف - 82064 المؤلف هوجاه فوريكس ترادر ​​1. جيكا تيداك بوله الرافعة المالية ليبيه داري 1: 1، ماكا هانيا بانك يانغ بوله بوات. أولاسار أوزار: يا بوكان هوجاه يانغ. كاري دويت ليبيه (الفوركس، skim2، بلابوران، الخ) بيسانان. 100 المشاركات 5 يناير 2014 هارام تداول الفوركس: أوزار - الوظائف 63 10 فبراير 2010 هارام تداول الفوركس: أوزار - الوظائف 41 10 فبراير 2010 هارام تداول الفوركس: أوزار 10 المشاركات 1 فبراير 2010 المزيد من النتائج من كاريغولد تنتانغ الفوركس دي سيني. - هلاقة كامي ميناواركان سيرفيس التدريب والاستشاري دلم بدانج الفوركس. UZAR. فوريكس يانغ هلال أدالا سياراتنيا سرت سبوت، تيادا ليفيراج. ترجمة: هوكوم بيلابوران فوريكس muslimkaya. blogspot. هوكوم-pelaburan-النقد الاجنبى. 14 نوفمبر 2006 - هوكوم بيلابوران فوريكس أمبير السويسري صندوق النقد المشترك. Pandangan. لوجيك داري إموسي بيلا كيلواركان بيندابار، سايا منغورماتي أوزار. الدكتور زهار الدين عبد الرحمن مس-my. facebook. 699294140110272 دلام كيغراهان مينكاري بيسنس سامبينغان دي موسيم هارغا نيك إيني، واجيب ديجوهي بيسنس يانغ حرام سيبيرتي فوريكس التداول، هيم سكيم، سكيم سيبات. عامل مهم لمعرفة - مخاطر العملات الأجنبية - الكندي ثنائي. orchestra. princeton. eduforex-الأوزار جيف 35kb، فسم، فوريكس جي ريجيستريرانا v بانامي زاتو، باكار. تأثير ايجابي. ماسا كيني برنيلاي سيبانياك تريليون. داها عازر m مر عزار بنتيست. هوكوم الرافعة المالية لزوج الفوركس. عمليات البحث المتعلقة بفوركس أوزار فتو فوريكس هاروس جاكيم هوكوم فوريكس بيرنياغان الفوركس هلال آتاو الهرم مينوروت أوستاز أحمد. فيديو ل أوستاز أحمد دوسوكي فوريكس youtubewatchv11PLw3xBvo 11 مايو 2013 - تم الرفع بواسطة دوني هيندرا دلام كوليا بوب 11-04-2013 بيرساما أوستاز أحمد دوسوكي بن ​​أبدول. عبد العزيز شاه. أوستاز أحمد داسوكي فوريكس - تجارة غونا إلمو - يوتيوب فيديو لأستاذ أحمد دوسوكي فوريكس يوتيوبواتشفغلبدكبك 10 مايو 2013 - تم الرفع بواسطة موهد زكي فوريكس - هوكوم تجارة غونا إلمو فس تريد تاكدي إلمو. bit. lyimpianluarbiasa bit. lyjomtradeforex. بيلابوران الفوركس 8211 جالان موده تارجيروموس ريبا - باكدي باكديبيلابوران-فوريكس-جالان-موداه-تريجيروم. يوليو 22، 2011 - بيلابوران الفوركس 8211 جالان موده تارجيروموس ريبا. سايا كوما تيرينغات كاتا-كاتا أوستاز أحمد دوسوكي، كالاو فوريكس إيتو هرام، ماكا بانك-بانك. منتدى كاريغولد - بيرنياغان بيرتوكاران أسينغ (الفوركس) ديفاتواكان. carigoldportal. printthread. phpt. واه مانتاب بولاك تو غامبار فوتو داري أراب جير، تنتانغ فوريكس لاجي). أوستاز أحمد Dasuki..no ووندرفول la..sbb ديا سنديري بون تريد فوريكس. بيب هيجا: هوكوم فوريكس piphijausearchlabelhukum20forex بينجيلاسان كيبادا فتوى هارام الفوركس دي ماليزيا 183 فيديو موهد. بيرنياغان الفوركس حلال أتاو حرام منوروت أوستاز أحمد دوسوكي بن ​​عبد الراني. هوكوم. هوكوم التجارة الفوركس، حلو آتاو الهرم. موشدفكس موشيدفشوكوم-تريد-فوريكس-هلال-أتاو-هرام ديسمبر 27، 2013 - الدخل سايا سيباجاي الفوركس تاجر أداكا حلال آتاو حرام. أوستاز أحمد دوسوكي بيرنا منجادي لوحة باكي رانكانجان TV9 تانيالا. فوركس هلال أتاو الهرم أوستاز أحمد دوسوكي - باباب باباب. الفوركس-الحلال-atau-حرام-الأستاذ أحمد-DUS. فوركس هلال أتاو الهرم أوستاز أحمد دوسوكي. أوستاز أحمد أوانغ كابار توك غورو حاجي هادي بينيوكونغ جاغلا أخلاك 183 بابار بيركيتان - بادا 1552015. أباكاه هوكوم ترادينغ فوريكس. - BilikSeminar. My bilikseminar. myapakah-هوكوم-ترادينغ-فوريكس يونيو 6، 2011 - الفوركس. أوبيراسي بقعة الفوركس: حلال أتاو حرام نشره أسياه في يونيو 6. جادي تيربولانغ ونتوك أندا. سيبيرتي كاتا أوستاز أحمد داسوكي. بيلابوران الفوركس على الانترنت ديهوكومكان الحرم. - الدكتور أسيراف. MS-my. facebookpermalink. php. أسيراف وجدي دسوقي. 14hb أبريل 2015 183. بيلابوران فوريكس أونلين ديهوكومكان حرام أوليه ماجليس فتوى كيبانغسان (أرتيكل لاما) فوريكس هلال أتاو هرام - أوستاز أحمد دوسوكي - كولكسي koleksiceramah123.blogspot فوركس-هلال-atau - فيلم ذات صلة قد ترغب في رؤيته هوكوم FOREX - Ustaz Azhar Idrus. Labels: Forex, Ustaz Ahmad Dusuki. Post a Comment. Pages (4)1234 Next. Sponsor. Perniagaan Forex Halal atau Haram Menurut Ustaz Ahmad. kaketue. blogspot. perniagaan-forex-halal-atau-. May 11, 2013 - Dalam Kuliah POP 11-04-2013 bersama Ustaz Ahmad Dusuki bin Abdul Rani. di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah. membahas. HUKUM FOREX DARI PAKAR EKONOMI ISLAM Ustaz. vidler. iovideoz8e1lXeDNbI18Gnd HUKUM FOREX DARI PAKAR EKONOMI ISLAM Ustaz Ahmad Dusuki . Penjelasan HUKUM MAIN FOREX Trading Daripada Ustaz PAKAR EKONOMI Islam. Perniagaan Forex Halal atau Haram Menurut Ustaz Ahmad. qqq-stock-tradingperniagaan-forex-halal-a. Dalam Kuliah POP 11-04-2013 bersama Ustaz Ahmad Dusuki bin Abdul Rani di Masjid Sultan Salahud din Abdul Aziz Shah membahas tentang Perniagaan. Segelintir Orang Islam Marah Dengan Ustaz Ahmad Dasuki. wangoldsThread-Segelintir-Orang-Islam-Marah-. Dec 20, 2013 - Pasti ramai yang kenal dengan Ustaz Ahmad Dasuki. Suara seakan-akan Tok Guru Nik Aziz. Baru-baru ini komen beliau di dalam Facebook. Tak Setuju Hukum Leverage Forex. Ulasan UZAR zaharuddin. 655-tak-setuju-hukum-leverag. Jan 13, 2008 - Dalam jawapan hukum forex trading yang saya sediakan sebelum ini, telah saya nyatakan. Ibn Hazm. Sohih Ahmad. Perawinya Thiqat. Majma Az-Zawaid, 484). Assalamualaikum ustaz, ape hukum kalau ikut unico p. Perniagaan Forex Halal atau Haram Menurut Ustaz Ahmad. simplyfxmalaysia. perniagaan-forex-halal-atau-haram-menurut-us. Perniagaan Forex Halal atau Haram Menurut Ustaz Ahmad Dusuki bin Abdul Rani. Category. Lesson 1 - What is Forex and how does It work Views. 7. Perniagaan forex halal atau haram menurut ustaz ahmad. countrymusiclover. info. perniagaan-forex-halal-atau. CountryMusicLover. info - Free Download MP3 Perniagaan forex halal atau haram menurut ustaz ahmad dusuki bin abdul rani forex trendy forex, Download. Ustaz Ahmad Dusuki Dividen Asbhalal Haram MP3. stafabandmusik. download. ustaz-ahmad-dusuk. Voici la playlist de ustaz ahmad dusuki dividen asbhalal haram MP3. Perniagaan Forex Halal Atau Haram Menurut Ustaz Ahmad Dusuki Bin Abdul Rani. MP3. HUKUM Fx DARI PAKAR EKONOMI ISLAM Ustaz Ahmad. bettingmoneygames. hukum-fx-dari-paka. Nov 19, 2015 - HUKUM Fx DARI PAKAR EKONOMI ISLAM Ustaz Ahmad Dusuki. Como Iniciantes Ganham Dinheiro no Forex trading 82118230 Forex trading. Perniagaan Forex Halal Atau Haram Menurut Ustaz Ahmad. plicymusic. xyz. perniagaan-forex-halal-atau-haram-. Free Download Mp3 Perniagaan Forex Halal Atau Haram Menurut Ustaz Ahmad Dusuki Bin Abdul Rani. Use Search Form on Top right side of this page to. ustaz ahmad dusuki forex hukum forex jakim ustaz ahmad dusuki meninggal ustaz ahmad dusuki pas ustaz ahmad dusuki 2015 ustaz ahmad dusuki biodata ustaz ahmad dusuki abdul rani ustaz ahmad dusuki facebook Hukum Trade Forex, Halal atau Haram. MoshedFX moshedfxhukum-trade-forex-halal-atau-haram Dec 27, 2013 - Tags. fatwa tentang forex, featured, forex halal, forex halal atau haram, forex halal haram, forex haram, forex harus, haram trade forex, hukum. MuslimKaya: Hukum Pelaburan FOREX muslimkaya. blogspot. hukum-pelaburan-forex. Nov 14, 2006 - Jadi apakah dia hukum FOREX Adakah urusniaga FOREX halal atau haram InsyaAllah di bawah ini ada jawapannya. Alhamdulillah, Allah. Penjelasan Terperinci. Hukum Halal Haram Trade Forex. Video for hukum forex hala youtubewatchv-hXAA9KDECo Dec 26, 2013 - Uploaded by MoshedFX Info lanjut tentang forex di Malaysia - Lawati moshedfx Video. Hukum Halal Haram. Operasi Spot Forex: Halal Atau Haram Department of. islam. gov. my. operasi-spot-forex-halal-atau-h. Dewasa ini perdagangan spot forex secara individu melalui platform elektronik semakin popular dan ia menjadi sumber pendapatan sampingan banyak pihak. Hukum Perdagangan Pertukaran Matawang Asing oleh. e-fatwa. gov. my. hukum-perdagangan-pertuka. Hukum Perdagangan Pertukaran Matawang Asing oleh Individu Secara Lani (Individual Spot Forex) Melalui Platfom Elektronik. 2012983 183 Muzakarah. Hukum Labur amp Berniaga Forex (Forex Trading) zaharuddin. 649-hukum-labur-a-berniaga-. Jan 7, 2008 - KEDUA. Hukum FOREX TRADING yang dijalankan sendiri-. Bagi mengetahui hukum. Q.) Is Forex Currency Trading halal I have attached a. hukum forex dan leverage - doa dan solat senjata hebat miswansurip. blogspot. hukum-forex-dan-lever. HALAL HARAM FOREX Sebagai Rujukan. كونسيب ليفيراج يانغ ديسيدياكان أوله وسيط الفوركس سيبينارنيا وجود دلام الإسلام. Islam tidak pernah. Forex menurut Hukum Islam Fit4Global Forex Trader fit4global. wordpressforex-menurut-hukum-islam Apa pendapat para ulama mengenai trading forex, trading saham, trading index, saham, dan komoditi Apakah Hukum Forex Trading Valas Halal Menurut. Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram broblogger. hukum-forex-dalam-islam-ant. Apr 14, 2013 - Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram Forex (Foreign Exchange) ni adalah sistem jual beli mata wang asing yang mana kita. Majlis Fatwa Kebangsaan: Hukum Pelaburan Forex pakdimajlis-fatwa-kebangsaan-hukum-pelab. Feb 16, 2012 - Pelaburan forex yang dibuat oleh individu di platform online. hukum trading ini macam ayam contohnya kalau kita sembelih halal dan jika kita. hukum forex halal hukum forex halal atau haram hukum forex ustaz azhar idrus hukum forex di arab saudi hukum forex trading dalam islam hukum forex dalam islam 2012 hukum forex menurut islam hukum forex 2015 hukum forex ustaz zaharudin Hukum Labur amp Berniaga Forex (Forex Trading) zaharuddin. 649-hukum-labur-a-berniaga-. Jan 7, 2008 - Pertama. Hukum bagi melabur dalam syarikat yang menjalankan FOREX. untung melalui cara FOREX adalah tidak halal di sisi Islam. Forex menurut Hukum Islam Fit4Global Forex Trader fit4global. wordpressforex-menurut-hukum-islam Bagaimana menurut padangan para pakar Islam Apa pendapat para ulama mengenai trading forex, trading saham, trading index, saham, dan komoditi Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram broblogger. hukum-forex-dalam-islam-ant. Apr 14, 2013 - Ini adalah perkongsian ilmu tentang hukum forex dalam islam antara. adalah dengan Forex(foreign Exchange) yang dilakukan oleh trader. Hukum Perdagangan Pertukaran Matawang Asing oleh. e-fatwa. gov. my. hukum-perdagangan-pertuka. Hukum Perdagangan Pertukaran Matawang Asing oleh Individu Secara Lani. Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA) serta meneliti keterangan. (b) The forex trading must occur on the spot and there cannot be any deferment and Majlis Fatwa Kebangsaan: Hukum Pelaburan Forex pakdimajlis-fatwa-kebangsaan-hukum-pelab. Feb 16, 2012 - Pelaburan forex yang dibuat oleh individu di platform online internet adalah haram. Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA). negara Islam lain yang mengharuskan hukum currency trading ini. (Baru) Hukum main forex - ustaz azhar idrus - YouTube Video for hukum forex trading dalam islam youtubewatchvXeJmxmwNKoU Mar 21, 2013 - Uploaded by Abang Serban (Baru) Hukum main forex - ustaz azhar idrus Ustaz Azhar Idrus (UAI) ialah. Islamic Finance - FOREX. hukum forex dan leverage - doa dan solat senjata hebat miswansurip. blogspot. hukum-forex-dan-lever. النقد الاجنبى. Ianya boleh dikatakan juga kontrak sementara antara trader forex dan broker. Dalam perspektif hukum Islam, Perdagangan Berjangka Komoditi (PBK). Hukum Trade Forex, Halal atau Haram. MoshedFX moshedfxhukum-trade-forex-halal-atau-haram Dec 27, 2013 - Berikut saya letakkan sedutan video tentang apakah hukum trading forex menurut perspektif Islam. Adakah harus atau haram. Bagaimana. MuslimKaya: Hukum Pelaburan FOREX muslimkaya. blogspot. hukum-pelaburan-forex. Nov 14, 2006 - Hukum Pelaburan FOREX amp Swiss Cash Mutual Fund. Pandangan Shariah. Mestilah terdapat serah terima atau disebut 8220qabadh8221 dalam Islam secara. Dia berbeza kalau kita menjadi forex trader dengan kita melaburkan. Nizar: Hukum Forex Haram 8211 Jawatankuasa Fatwa. nizar-coretanku. blogspot. hukum-forex-haram-. Feb 16, 2012 - Sebelum ini persoalan membabitkan hukum Forex haram atau halal. Dalam perspektif hukum Islam, Perdagangan Berjangka Komoditi. hukum forex trading dalam islam hukum dalam islam beronani hukum dalam islam mencukur bulu kemaluan hukum forex dalam islam 2012 hukum forex dalam islam jakim hukum forex dalam islam 2014 hukum main forex dalam islam hukum dalam islam mewarnai rambut hukum dalam islam ada 5 Hukum Labur amp Berniaga Forex - Zaharuddin zaharuddin. 649-hukum-labur-a-berniaga-. Jan 7, 2008 - Pelaburan Dan Meniaga FOREX. أوليه. Zaharuddin Abd Rahman. zaharuddin. Soalan. Saya ingin minta pihak ustaz untuk. ustaz zaharuddin Hukum Forex Dalam Islam - YouTube Video for hukum forex ustaz zaharudin youtubewatchvsW51H9mxRAc Nov 28, 2013 - Uploaded by Forex Remisier ustaz zaharuddin Hukum Forex Dalam Islam. Forex Remisier. Forex Halal amp Haram amp Beza Dengan. Forex Halal amp Haram amp Beza Dengan Saham - Dr. - YouTube Video for hukum forex ustaz zaharudin youtubewatchvogcgM0XJ7AE Aug 15, 2015 - Uploaded by Official Dr. Zaharuddin Abd Rahman Channel Rasmi Ustaz Dr. Zaharuddin Abd Rahman YouTube Rasmi. HUKUM FOREX DARI PAKAR. Dr. Zaharuddin Abd Rahman ms-my. facebookDrZaharuddin. 699294. Dalam keghairahan mencari bisnes sampingan di musim harga naik ini, WAJIB dijauhi bisnes yang haram seperti FOREX trading, skim pyramid, skim cepat. Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram broblogger. hukum-forex-dalam-islam-ant. Apr 14, 2013 - Ini adalah perkongsian ilmu tentang hukum forex dalam islam antara halal atau haram. Penjelasan Ustaz Hj Zaharuddin Tentang FOREX. Majlis Fatwa Kebangsaan: Hukum Pelaburan Forex pakdimajlis-fatwa-kebangsaan-hukum-pelab. Feb 16, 2012 - Pelaburan forex yang dibuat oleh individu di platform online internet. islam seperti ustaz zaharudin pun saya dah periksa setahun yang lalu. MuslimKaya: Hukum Pelaburan FOREX muslimkaya. blogspot. hukum-pelaburan-forex. Nov 14, 2006 - Hukum Pelaburan FOREX amp Swiss Cash Mutual Fund. Pandangan Shariah Oleh. Ust. Ustaz zaharuddin sendiri tak cakap yang itu HARAM. Hukum Trading Forex: JAKIM VS USTAZ ZAHARUDIN (UZAR) - Ekonomi. mforum. cari. my 8250 Forum Jun 20, 2010 - 25 posts Post Last Edit by amirulnazri at 22 - 6 - 2010 10:28 Aku di maklumkan oleh seorang trader di forum lain..ttg perbezaan hukum between Jakim. Hukum Leverage Dalam Forex Trading HARAM - Ust Zaharuddin. Hukum Leverage Dalam Forex Trading HARAM - Ust Zaharuddin Forex. DK Semua post ustaz dalam chatbox ini sudah saya pastekan ke. هوكوم الفوركس. Haram atau Halal - Berita Semasa beritasemasa. my 8250 Isu Semasa Terkini Feb 16, 2012 - Hukum Forex Haram. Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan. lama tau forex ini haram8230.bacalah blog ustaz zaharuddin, jgn beri komen tanpa. Forex Haram 8211 Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Ustaz. ustazlove. forex-haram-jawatankuasa-fatwa-ke. Feb 16, 2012 - Ustaz Love pernah cuba nak main forex (guna ada satu sistem. zaharuddinpelaburan-amp-perniagaan649-hukum-labur-a-berniaga-. Hukum Trade Forex, Halal atau Haram. MoshedFX moshedfxhukum-trade-forex-halal-atau-haram Dec 27, 2013 - Income saya sebagai forex trader adakah halal atau haram. terperinci daripada Ustaz Ahmad Dusuki tentang halal haram forex trading. Trusted Brokers Binary Options Watch Dog. e-Study Guide. fadriahukum-forex-uzar Tak setuju hukum forex halal di kediamannya di mana kelas forex haram dalam forex. uzar komenkan adalah boleh check di web ustaz zaharudin uzar. Tentang Forex Di Sini. - Halaqah halaqah 8250. 8250 Santai HQ 8250 Santai HQ 8250 Ekonomi Sep 3, 2009 - 20 posts - 82064 authors Saya sudah memohon izin dari ustaz Zaharudin Abd Rahman untuk. Hukum bagi melabur dalam syarikat yang menjalankan FOREX : hukum zaharuddin forex ustaz - Mazzali mazzaliarmadi. it. hukum-zaharuddin-forex-ust. Dec 7, 2015 - 5 Real Ways to Actually Make Money Online. Ogos 2009. Ini adalah email saya kepada Ustaz Zamerey Assalamualaikum, Ustaz. أوليه إيتو. forex zaharuddin hukum 164 - Forex Yahoo Finance forexyahoofinance. haci. enet. onlywant. meforexzaharu. - videoceramahislam. blogspot200801ustaz-zaharuddin-hukum-main-forex. html. Hukum Leverage Dalam Forex Trading HARAM - Ust Zaharuddin . Hukum Skim Cepat Kaya Dari Ustaz Zaharuddin shamsuriyadi 8250 Umum Jun 6, 2011 - Dalam harian metro, ada artikel terbaru daripada Ustaz Zaharuddin. Ini adalah skim cepat kaya yang berteraskan trading forex yang dispam. Pandangan Ustaz Mengenai Pelaburan Forex - Ustaz Nor. ustaznoramin. pandangan-ustaz-mengena. Mar 10, 2010 - Forex ialah sepertimana pelaburan pertukaran wang asing yang dijalankan. Menurut pandangan Ustaz Zaharuddin menyatakan bahawa displin Islam. Jom Kongsi Hikmah Solat Untuk Kebaikan Semua 183 Hukum Pinjam. Hukum Forex Zaharudin Calculate Forex calculateforex. clubhukum-forex-zaharudin Jan 22, 2016 - Is Forex Real Or Scam Im not in any way saying that all forex software is a scam, just that it. ustaz zaharuddin Hukum Forex Dalam Islam. KoLeksi Ceramah AgaMa: Ceramah Ustaz Zaharuddin izuman18.blogspot. ceramah-ustaz-zaharuddin. Nov 23, 2014 - Dr Zaharuddin amp Ustaz Syed Norhisyam - Duitku Halal Atau Haram Dan Soal Jawab, Masjid. Forex trading ialah judi. Hukum dividen ASN dan ASB dan kenapa fatwa kebangsaan dan fatwa negeri selangor berbeza hukum forex ustaz zaharudin hukum forex ustaz azhar idrus hukum main forex ustaz azhar idrus ustaz zaharudin muhammad blog ustaz zaharudin hukum dropship ustaz zaharuddin Tags: hukum forex 2015 hukum forex haram atau halal hukum forex di brunei hukum forex online hukum forex islam hukum forex di malaysia hukum forex indonesia hukum forex harus hukum forex uai hukum forex ustaz azhar idrus hukum forex arab saudi hukum forex adalah hukum forex di arab saudi hukum forex halal atau haram apa hukum forex dalam islam apa hukum forex hukum main forex ustaz azhar idrus apakah hukum forex hukum agama forex hukum forex di arab hukum forex brunei hukum forex bagi islam hukum forex berdasarkan islam hukum bermain forex hukum bermain forex dalam islam hukum bermain forex menurut islam hukum berniaga forex hukum berdagang forex hukum bisnes forex hukum buat forex hukum forex carigold hukum forex hukum forex dala m islam jakim hukum forex dalam islam hukum forex dalam islam 2015 hukum forex dr zaharuddin hukum forex dlm islam hukum forex dalam islam mufti perak hukum forex di sisi islam hukum forex exchange hukum forex emas hukum pelaburan forex emas hukum islam forex emas hukum forex dari ustaz pakar ekonomi hukum easy forex hukum main forex emas hukum forex fatwa dunia hukum forex fatwa hukum forex fatwa kebangsaan hukum forex fatwa mui hukum fiqih forex hukum forex majlis fatwa kebangsaan hukum forex gwgfx hukum forex gold hukum forex gwg hukum forex halal hukum forex harussani hukum forex halal haram hukum forex yang halal hukum halal dan haram forex hukum forex investment hukum forex menurut islam hukum forex dalam islam 2012 hukum forex di indonesia hukum forex dalam islam 2013 hukum forex dalam islam malaysia hukum forex jakim hukum join forex hukum kuasa forex hukum leverage forex hukum melabur forex hukum forex menurut syariat islam hukum forex menurut islam 2015 hukum forex malaysia h ukum forex mufti perak hukum forex mui hukum forex menurut mui hukum forex menurut ulama hukum forex menurut nu hukum forex nu hukum niaga forex hukum forex zaharuddin hukum forex di negara islam hukum urusniaga forex hukum trading forex menurut nu hukum forex online dalam islam hukum forex oleh mui hukum forex oleh mufti perak hukum forex online trading hukum trading forex online dalam islam hukum bisnis forex online hukum islam forex online hukum forex muslim or id hukum pending order forex hukum forex pdf hukum pelaburan forex hukum perniagaan forex hukum perdagangan forex dalam islam hukum forex dalam pandangan islam hukum perdagangan forex hukum permainan forex hukum forex yusuf qardhawi hukum forex riba hukum forex spot hukum forex secara islam hukum forex syariah hukum forex salafy hukum forex salaf hukum forex sunnah hukum forex swap hukum sebenar forex hukum forex trading hukum forex trading dalam islam hukum forex trading menurut islam hukum forex terkini hukum forex terbaru hukum forex trading menurut mui hukum forex trading online hukum trade forex hukum melabur ampamp forex trading muzakarah jakim berkenaan hukum forex trading hukum forex uzar hukum forex ustaz dasuki hukum forex ustaz zaharuddin hukum forex ustaz azhar hukum forex ustaz zaharudin hukum forex ustaz video hukum forex hukum forex hukum forex youtube hukum forex zaharuddin hukum forex zaharudin hukum main forex zaharuddin hukum forex 2014 hukum forex 2012 hukum main forex 2013Forex menurut Hukum Islam Banyak perbedaan pendapat tentang forex itu sendiri, ada yang mengatakan tidak boleh, tetapi ada juga yang mengatakan boleh. Dibawah ini adalah pendapat yang membolehkan dari beberapa sumber tentang forex itu sendiri (sedang untuk yang tidak membolehkan forex itu sendiri, silahkan search di Google). Fit4global. wordpress hanya memberi wacana, dan hanya fokus ke riset ilmiah tentang pergerakan forex. Fit4global. wordpress memang didedikasikan untuk meriset secara logika dan ilmiah tentang pergerakan forex baik teknikal maupun fundamental. Sebagian umat Islam ada yang meragukan kehalalan praktik perdagangan berjangka. باغيمانا مينوروت بادانغان بارا باكار إسلام أبا بيندابات بارا أولاما منغناي تداول الفوركس، تداول سهم، فهرس التداول، سهم، دان كوموديتي أباكاه هوكوم الفوركس تجارة فالاس حلال مينوروت هوكوم الإسلام ماري كيتا إكوتي سيلنكابنيا. Jangan engkau menjual sesuatu yang tidak ada padamu, sabda Nabi Muhammad SAW, dalam sebuah hadits riwayat Abu Hurairah. أوليه سيمنتارا فاقها (أهلي فقه إسلام)، هاديتس تيرسيبوت ديتافسيركان سيكارا ساكليك. بوكونيا، سيتياب براكتيك جوال بيلي يانغ تيداك أدا بارانغنيا بادا واكتو أكاد، هرام. بينافسيران سيكارا ديميكيان إيتو، تاك بيلاك لاجي، ممبوات فيقه إسلام سوليت أونتوك ميمنوهي تونتوتان جمان يانغ تيروس بيركيمبانغ دنغان بيروباهان-بيروباهانيا. كارينا إيتو، سيجوملا أولاما كلاسيك يانغ تيركينال دنغان بيميكيران سيمرلانغنيا، ميننتانغ كارا بينافسيران يانغ تيركسيكان سيمبيت تيرسيبوت. ميسالنيا، ابن القيم. أولما بيرمازهاب هامبالي إيني بيربندابات، باهوا تيداك بينار جوال-بيلي بارانغ يانغ تيداك أدا ديلارانغ. بايك دلام آل كوران، سنة ماوبون فتوى الفقرة ساهبات، لارانغان إيتو تيداك أدا. دلام سنة نبي، هانيا تيرابات لارجان منكي بارانغ يانغ بيلوم أدا، سيباغاانا لارانغان بيبيرابا شقراء يانغ سوداه أدا بادا واكتو. Causa legis atau ilat larangan tersebut bukan ada atau tidak adanya barang, melainkan garar, ujar Dr. Syamsul Anwar, MA dari IAIN SUKA Yogyakarta menjelaskan pendapat Ibn al-Qayyim. غار أدالا كيتيداكباستيان تنتانغ أباكاه بارانغ يانغ ديبيرجوال-بيليكان إيتو دابات ديسراكان أتاو تيداك. ميسالنيا، سيسورانغ منجوال أونتا يانغ هيلانغ. أتاو منجوال شقراء اللسان أورانج لين، بادهال تيداك ديبيري كيوانانغان أوله يانغ بيرسانغكوتان. جادي، مسكيبون بادا واكتو أكاد بارانغنيا تيداك أدا، نامون أدا كيباستيان ديادكان بادا واكتو ديبيرلوكان سيهينغغا بيسا ديسراكان كيبادا بيمبلي، ماكا جوال بيلي تيرسيبوت ساه. Sebaliknya, kendati barangnya sudah ada tapi karena satu dan lain hal tidak mungkin diserahkan kepada pembeli, maka jual beli itu tidak sah. بيرداغانغان بيرجانغكا، جيلاس، بوكان غارار. سيباب، دلام كونتراك بيرجانغكانيا، جينيس كوموديتي يانغ ديجوال-بيليكان سوداه ديتنتوكان. بيجيتو جوغا دنغان جوملا، موتش، تمبات دان واكتو بينيراهانيا. Semuanya berjalan di atas rel aturan resmi yang ketat, sebagai antisipasi terjadinya praktek penyimpangan berupa penipuan satu hal yang sebetulnya bisa juga terjadi pada praktik jua-beli konvensional. Dalam perspektif hukum Islam, Perdagangan Berjangka Komoditi (PBK) (forex adalah bagian dari PBK) dapat dimasukkan ke dalam kategori almasail almuashirah atau masalah-masalah hukum Islam kontemporer. كارينا إيتو، ستاتوس هوكمنيا دابات ديكاتيغوريكان كيبادا ماسلا إجتياديا. كلاسيفيكاسي إجتياديا ماسوك كي دولام ويلاه في ما لا ناشا فيه، ياكيني ماسالا هوكوم يانغ تيداك ميمبونياي ريفيرنسي ناش هوكوم يانغ باستي. دلام كاتيغوري ماسالا هوكوم آل-سحراستاني، يا تيرماسوك كي دلام باراديجما آل-نوشوش كاد إنتهات وا آل-وقائي لا تاتاناهي. أرتينيا، ناش هوكوم دلام بينتوك آل-قران دان سنة سوداه سيليساي تيداك لاجي أدا تامباهان. دنكان ديميكيان، كاسوس-كاسوس هوكوم يانغ بارو مونكول ميستي ديبيريكان كيباستيان هوكمنيا ميلالوي إجتيهاد. دلام كاسوس هوكوم بك، إجتيهاد دابات ميروجوك كيبادا تيوري بيروباهان هوكوم يانغ ديبيركينالكان أوله ابن كويم آل-جوزييا. يا منجيلاسكان، فتوى هوكوم دابات بيروبا كارينا بيبيرابا فاريابيل بيروبانيا، ياكني: واكتو، تمبات، نيات، توجوان دان مانفات. توري بيروباهان هوكوم إين ديتورونكان داري باراديجما إلمو هوكوم داري غورونيا ابن تيمية، يانغ منياتاكان باهوا a-هاكيقه في آل-إيان لا في آل-أدزان. أرتينيا، كيبيناران هوكوم إيتو ديجومباي دلام كينياتان إمبيريك بوكان دلام ألام بيميكيران أتاو ألام إيديا. باراديجما إيني ديتورونكان داري برينسيب هوكوم إسلام تنتانغ كيديلان يانغ دلام آل كوران ديغوناكان إسيلا آل-ميزان، a-كيست، آل-واسث، دان آل-أدل. دلام بينيرابانيا، سيكارا خسوس ماسالا بك دابات ديماسوكان كي دلام بيدانغ كاجيان فيخ آل-سياسا ماليا، ياكيني بوليتيك هوكوم كيبيندان. دينغان كاتا لين، بك تيرماسوك كاجيان هوكوم إسلام دلام بينغرتيان باغيمانا هوكوم إسلام ديتيراكان دلام ماسالا كيبيميليكان أتاس هارتا بيندا، ميلالوي بيرداغانغان بيرجانغكا كوموديتي دلام إيرا غلوباليساسي دان بيرداغانغان بيباس. رياليساسي يانغ بالينغ مونغكين دلام رانكا ميليندونجي بيلاكو دان بيهاك-بيهاك يانغ تيرليبات دلام بيرداغانغان بيرجانغكا كوموديتي دلام روانغ دان واكتو سيرتا بيرتيمبانغان توجوان دان مانفاتنيا ديواسا إيني، سيجالان دنغان سيمانغات دان بوني و No. 321977 تنتانغ بك. كارينا تيوري بيروباهان هوكوم سيبيرتي ديجيلاسكان دي أتاس، دابات مينونجوكان إلاستيتيسا هوكوم إسلام دلام كيليمباغان دان براكتيك بيريكونوميان، ماكا بك دلام سيستيم هوكوم إسلام دابات ديانالوجيكان دنغان باي آل-سالاماجيل بياجيل. باي، السلام، دابات، ديارتيكان، سيباغاي، بيريكوت. سلام أتاو آل-صلاف أدالا باي عجل بياجيل، ياكيني ميمبرجوالبيليكان سيسواتو يانغ دنغان كيتنتوان سيفات-سيفاتنيا يانغ تريجامين كيبينارانيا. دي دلام ترانزاكسي ديميكيان، بينيراهان راس آل مال دولام بينتوك أوغ سيباغاي نيلاي توكار ديداهولوكان داريبادا بينيراهان كوموديتي يانغ ديماكسود دلام ترانزاكسي إيتو. Ulama Syafiiyah dan Hanabilah mendefinisikannya dengan: Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan (berjangka) dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad. Keabsahan transaksi jual beli berjangka, ditentukan oleh terpenuhinya rukun dan syarat sebagai berikut: a) Rukun sebagai unsur-unsur utama yang harus ada dalam suatu peristiwa transaksi Unsur-unsur utama di dalam bay al-salam adalah: Pihak-pihak pelaku transaksi (aqid) yang disebut dengan istilah muslim atau muslim ilaih. أوبجيك ترانكسي (ماكود ألايه)، يايتو بارانغ-بارانغ كوموديتي بيرجانغكا دان هارجا توكار (راس آل-سلام دان مسلم إيه). Kalimat transaksi (Sighat aqad), yaitu ijab dan kabul. يانغ بيرلو ديبراتيكان داري أونسور-أونسور تيرسيبوت، أدالا باهوا إجاب دان كابول دينياتاكان دلام باهاسا دان كاليمات يانغ جيلاس مينونجوكان ترانزاكسي بيرجانغكا. Karena itu, ulama Syafiiyah menekankan penggunaan istilah al-salam atau al-salaf di dalam kalimat-kalimat transaksi itu, dengan alasan bahwa aqd al-salam adalah bay al-madum dengan sifat dan cara berbeda dari akad jual dan beli (buy). أدفانس: باهوا أوبجيك تراناكسي هاروس ميمنوهي كجيلاسان منغناي: جينيسنيا (أن ياكون في جينسين مالومين)، سيفاتنيا، أوكوران (كادار)، جانغكا بينيراهان، هارجا توكار، تمبات بينيراهان. بيرسياراتان يانغ هاروس ديبنوهي أوله هارجا توكار (آل-تسامان)، أدالا، بيرتاما، كجيلاسان جينيس ألات توكار، يايتو ديرهام، دينار، روبيا أتاو دولار دسب أتاو بارانغ-بارانغ يانغ دابات ديتيمبانغ، ديسوكات، دسب. كيدوا، كجيلاسان جينيس ألات توكار أباكاه روبيا، دولير أميريكا، دولار سينغابورا، دست. أباكاه تيمبانغان يانغ ديسيباكاتي دلام بينتوك كيلوغرام، بركة، دست. كجيلاسان تنتانغ كواليتاس أوبجيك تراناكسي، أباكاه كواليتاس إستيميوا، بيك سيدانغ أتاو بوروك. سيارات-سيارات دي أتاس ديتيتابكان دينغان ماكسود منغيلانغكان جهلاه في آل آقد أتاو ألاسان كيتيداكتاهوان كونديسي-كونديسي بارانغ بادا سات تراناكسي. سيباب هال إيني أكان منغاكيباتكان تراجادينيا بيرسليسيهان دي أنتارا بيلاكو ترانكسي، يانغ أكان ميروساك نيلاي تراناكسي. كجيلاسان جوملا هارجا توكار. بينجيلاسان سينغكات دي أتاس نامبانيا تيلاه دابات ميمبركان كيجيلاسان كيبوليهان بك. كالاوبون دلام بيلاكسانانيا ماسيه أدا بيهاك-بيهاك يانغ ميراسا ديروجيكان دنغان بيراتوران بيروندانغ-أوندانغان يانغ أدا، ماكا داباتلا ديغوناكان كيدا هوكوم أتاو ليجال مكسيم يانغ بيربوني: ما لا يودراك كولوه لا يوتراك كولوه. أبا يانغ تيداك دابات ديلاكساناكان سيمونيا، ماكا تيداك بيرلو ديتينغغالكان كيسيلوروهانيا. دنكان ديميكيان، هوكوم دان بيلاكسانان بك سامباي باتاس-باتاس ترتنتو بوله دينياتاكان دابات ديتريما أتاو سيتيداك-تيدانيا سيسواي دنغان سيمانغات دان جيوا نورما هوكوم إسلام، دنغان مينغانالوجيكان كيبادا باي آل سلام. 1. The Basic Exchange Contracts There is a general consensus among Islamic jurists on the view that currencies of different countries can be exchanged on a spot basis at a rate different from unity, since currencies of different countries are distinct entities with different values or intrinsic worth, and purchasing power. There also seems to be a general agreement among a majority of scholars on the view that currency exchange on a forward basis is not permissible, that is, when the rights and obligations of both parties relate to a future date. However, there is considerable difference of opinion among jurists when the rights of either one of the parties, which is same as obligation of the counterparty, is deferred to a future date. To elaborate, let us consider the example of two individuals A and B who belong to two different countries, India and US respectively. A intends to sell Indian rupees and buy U. S dollars. The converse is true for B. The rupee-dollar exchange rate agreed upon is 1:20 and the transaction involves buying and selling of 50. The first situation is that A makes a spot payment of Rs1000 to B and accepts payment of 50 from B. The transaction is settled on a spot basis from both ends. وهذه المعاملات صالحة ومسموح بها من الناحية الإسلامية. There are no two opinions about the same. The second possibility is that settlement of the transaction from both ends is deferred to a future date, say after six months from now. This implies that both A and B would make and accept payment of Rs1000 or 50, as the case may be, after six months. والرأي السائد هو أن هذا العقد غير مسموح به من الناحية الإسلامية. ويعتبر رأي الأقلية أنه يجوز. السيناريو الثالث هو أن الصفقة يتم تسويتها جزئيا من طرف واحد فقط. For example, A makes a payment of Rs1000 now to B in lieu of a promise by B to pay 50 to him after six months. Alternatively, A accepts 50 now from B and promises to pay Rs1000 to him after six months. There are diametrically opposite views on the permissibility of such contracts which amount to bai-salam in currencies. The purpose of this paper is to present a comprehensive analysis of various arguments in support and against the permissibility of these basic contracts involving currencies. والشكل الأول من التعاقد الذي ينطوي على تبادل القيم المضادة على أساس فوري لا يثير أي نوع من الجدل. Permissibility or otherwise of the second type of contract in which delivery of one of the countervalues is deferred to a future date, is generally discussed in the framework of riba prohibition. Accordingly we discuss this contract in detail in section 2 dealing with the issue of prohibition of riba. Permissibility of the third form of contract in which delivery of both the countervalues is deferred, is generally discussed within the framework of reducing risk and uncertainty or gharar involved in such contracts. This, therefore, is the central theme of section 3 which deals with the issue of gharar. Section 4 attempts a holistic view of the Sharia relates issues as also the economic significance of the basic forms of contracting in the currency market. 2. The Issue of Riba Prohibition The divergence of views1 on the permissibility or otherwise of exchange contracts in currencies can be traced primarily to the issue of riba prohibition. The need to eliminate riba in all forms of exchange contracts is of utmost importance. Riba in its Sharia context is generally defined2 as an unlawful gain derived from the quantitative inequality of the countervalues in any transaction purporting to effect the exchange of two or more species (anwa), which belong to the same genus (jins) and are governed by the same efficient cause (illa). Riba is generally classified into riba al-fadl (excess) and riba al-nasia (deferment) which denote an unlawful advantage by way of excess or deferment respectively. Prohibition of the former is achieved by a stipulation that the rate of exchange between the objects is unity and no gain is permissible to either party. The latter kind of riba is prohibited by disallowing deferred settlement and ensuring that the transaction is settled on the spot by both the parties. Another form of riba is called riba al-jahiliyya or pre-Islamic riba which surfaces when the lender asks the borrower on the maturity date if the latter would settle the debt or increase the same. Increase is accompanied by charging interest on the amount initially borrowed. The prohibition of riba in the exchange of currencies belonging to different countries requires a process of analogy (qiyas). And in any such exercise involving analogy (qiyas), efficient cause (illa) plays an extremely important role. It is a common efficient cause (illa), which connects the object of the analogy with its subject, in the exercise of analogical reasoning. The appropriate efficient cause (illa) in case of exchange contracts has been variously defined by the major schools of Fiqh. This difference is reflected in the analogous reasoning for paper currencies belonging to different countries. A question of considerable significance in the process of analogous reasoning relates to the comparison between paper currencies with gold and silver. In the early days of Islam, gold and silver performed all the functions of money (thaman). Currencies were made of gold and silver with a known intrinsic value (quantum of gold or silver contained in them). Such currencies are described as thaman haqiqi, or naqdain in Fiqh literature. These were universally acceptable as principal means of exchange, accounting for a large chunk of transactions. Many other commodities, such as, various inferior metals also served as means of exchange, but with limited acceptability. These are described as fals in Fiqh literature. These are also known as thaman istalahi because of the fact that their acceptability stems not from their intrinsic worth, but due to the status accorded by the society during a particular period of time. The above two forms of currencies have been treated very differently by early Islamic jurists from the standpoint of permissibility of contracts involving them. The issue that needs to be resolved is whether the present age paper currencies fall under the former category or the latter. One view is that these should be treated at par with thaman haqiqi or gold and silver, since these serve as the principal means of exchange and unit of account like the latter. Hence, by analogous reasoning, all the Sharia-related norms and injunctions applicable to thaman haqiqi should also be applicable to paper currency. Exchange of thaman haqiqi is known as bai-sarf, and hence, the transactions in paper currencies should be governed by the Sharia rules relevant for bai-sarf. The contrary view asserts that paper currencies should be treated in a manner similar to fals or thaman istalahi because of the fact that their face value is different from their intrinsic worth. Their acceptability stems from their legal status within the domestic country or global economic importance (as in case of US dollars, for instance). 2.1. A Synthesis of Alternative Views 2.1.1. Analogical Reasoning (Qiyas) for Riba Prohibition The prohibition of riba is based on the tradition that the holy prophet (peace be upon him) said, Sell gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, barley for barley, date for date, salt for salt, in same quantities on the spot and when the commodities are different, sell as it suits you, but on the spot. Thus, the prohibition of riba applies primarily to the two precious metals (gold and silver) and four other commodities (wheat, barley, dates and salt). It also applies, by analogy (qiyas) to all species which are governed by the same efficient cause (illa) or which belong to any one of the genera of the six objects cited in the tradition. However, there is no general agreement among the various schools of Fiqh and even scholars belonging to the same school on the definition and identification of efficient cause (illa) of riba. For the Hanafis, efficient cause (illa) of riba has two dimensions: the exchanged articles belong to the same genus (jins) these possess weight (wazan) or measurability (kiliyya). If in a given exchange, both the elements of efficient cause (illa) are present, that is, the exchanged countervalues belong to the same genus (jins) and are all weighable or all measurable, then no gain is permissible (the exchange rate must be equal to unity) and the exchange must be on a spot basis. In case of gold and silver, the two elements of efficient cause (illa) are: unity of genus (jins) and weighability. This is also the Hanbali view according to one version3. (A different version is similar to the Shafii and Maliki view, as discussed below.) Thus, when gold is exchanged for gold, or silver is exchanged for silver, only spot transactions without any gain are permissible. It is also possible that in a given exchange, one of the two elements of efficient cause (illa) is present and the other is absent. For example, if the exchanged articles are all weighable or measurable but belong to different genus (jins) or, if the exchanged articles belong to same genus (jins) but neither is weighable nor measurable, then exchange with gain (at a rate different from unity) is permissible, but the exchange must be on a spot basis. Thus, when gold is exchanged for silver, the rate can be different from unity but no deferred settlement is permissible. If none of the two elements of efficient cause (illa) of riba are present in a given exchange, then none of the injunctions for riba prohibition apply. Exchange can take place with or without gain and both on a spot or deferred basis. Considering the case of exchange involving paper currencies belonging to different countries, riba prohibition would require a search for efficient cause (illa). Currencies belonging to different countries are clearly distinct entities these are legal tender within specific geographical boundaries with different intrinsic worth or purchasing power. Hence, a large majority of scholars perhaps rightly assert that there is no unity of genus (jins). Additionally, these are neither weighable nor measurable. This leads to a direct conclusion that none of the two elements of efficient cause (illa) of riba exist in such exchange. Hence, the exchange can take place free from any injunction regarding the rate of exchange and the manner of settlement. The logic underlying this position is not difficult to comprehend. The intrinsic worth of paper currencies belonging to different countries differ as these have different purchasing power. Additionally, the intrinsic value or worth of paper currencies cannot be identified or assessed unlike gold and silver which can be weighed. Hence, neither the presence of riba al-fadl (by excess), nor riba al-nasia (by deferment) can be established. The Shafii school of Fiqh considers the efficient cause (illa) in case of gold and silver to be their property of being currency (thamaniyya) or the medium of exchange, unit of account and store of value. This is also the Maliki view. According to one version of this view, even if paper or leather is made the medium of exchange and is given the status of currency, then all the rules pertaining to naqdain, or gold and silver apply to them. Thus, according to this version, exchange involving currencies of different countries at a rate different from unity is permissible, but must be settled on a spot basis. Another version of the above two schools of thought is that the above cited efficient cause (illa) of being currency (thamaniyya) is specific to gold and silver, and cannot be generalized. That is, any other object, if used as a medium of exchange, cannot be included in their category. Hence, according to this version, the Sharia injunctions for riba prohibition are not applicable to paper currencies. Currencies belonging to different countries can be exchanged with or without gain and both on a spot or deferred basis. Proponents of the earlier version cite the case of exchange of paper currencies belonging to the same country in defense of their version. The consensus opinion of jurists in this case is that such exchange must be without any gain or at a rate equal to unity and must be settled on a spot basis. What is the rationale underlying the above decision If one considers the Hanafi and the first version of Hanbali position then, in this case, only one dimension of the efficient cause (illa) is present, that is, they belong to the same genus (jins). But paper currencies are neither weighable nor measurable. Hence, Hanafi law would apparently permit exchange of different quantities of the same currency on a spot basis. Similarly if the efficient cause of being currency (thamaniyya) is specific only to gold and silver, then Shafii and Maliki law would also permit the same. Needless to say, this amounts to permitting riba-based borrowing and lending. This shows that, it is the first version of the Shafii and Maliki thought which underlies the consensus decision of prohibition of gain and deferred settlement in case of exchange of currencies belonging to the same country. According to the proponents, extending this logic to exchange of currencies of different countries would imply that exchange with gain or at a rate different from unity is permissible (since there no unity of jins), but settlement must be on a spot basis. 2.1.2 Comparison between Currency Exchange and Bai-Sarf Bai-sarf is defined in Fiqh literature as an exchange involving thaman haqiqi, defined as gold and silver, which served as the principal medium of exchange for almost all major transactions. Proponents of the view that any exchange of currencies of different countries is same as bai-sarf argue that in the present age paper currencies have effectively and completely replaced gold and silver as the medium of exchange. Hence, by analogy, exchange involving such currencies should be governed by the same Sharia rules and injunctions as bai-sarf. It is also argued that if deferred settlement by either parties to the contract is permitted, this would open the possibilities of riba-al nasia. Opponents of categorization of currency exchange with bai-sarf however point out that the exchange of all forms of currency (thaman) cannot be termed as bai-sarf. According to this view bai-sarf implies exchange of currencies made of gold and silver (thaman haqiqi or naqdain) alone and not of money pronounced as such by the state authorities (thaman istalahi). The present age currencies are examples of the latter kind. These scholars find support in those writings which assert that if the commodities of exchange are not gold or silver, (even if one of these is gold or silver) then, the exchange cannot be termed as bai-sarf. Nor would the stipulations regarding bai-sarf be applicable to such exchanges. According to Imam Sarakhsi4 when an individual purchases fals or coins made out of inferior metals, such as, copper (thaman istalahi) for dirhams (thaman haqiqi) and makes a spot payment of the latter, but the seller does not have fals at that moment, then such exchange is permissible. taking possession of commodities exchanged by both parties is not a precondition (while in case of bai-sarf, it is.) A number of similar references exist which indicate that jurists do not classify an exchange of fals (thaman istalahi) for another fals (thaman istalahi) or gold or silver (thaman haqiqi), as bai-sarf. Hence, the exchanges of currencies of two different countries which can only qualify as thaman istalahi can not be categorized as bai-sarf. Nor can the constraint regarding spot settlement be imposed on such transactions. It should be noted here that the definition of bai-sarf is provided Fiqh literature and there is no mention of the same in the holy traditions. The traditions mention about riba, and the sale and purchase of gold and silver (naqdain) which may be a major source of riba, is described as bai-sarf by the Islamic jurists. It should also be noted that in Fiqh literature, bai-sarf implies exchange of gold or silver only whether these are currently being used as medium of exchange or not. Exchange involving dinars and gold ornaments, both quality as bai-sarf. Various jurists have sought to clarify this point and have defined sarf as that exchange in which both the commodities exchanged are in the nature of thaman, not necessarily thaman themselves. Hence, even when one of the commodities is processed gold (say, ornaments), such exchange is called bai-sarf. Proponents of the view that currency exchange should be treated in a manner similar to bai-sarf also derive support from writings of eminent Islamic jurists. According to Imam Ibn Taimiya anything that performs the functions of medium of exchange, unit of account, and store of value is called thaman, (not necessarily limited to gold amp silver). Similar references are available in the writings of Imam Ghazzali5 As far as the views of Imam Sarakhshi is concerned regarding exchange involving fals, according to them, some additional points need to be taken note of. In the early days of Islam, dinars and dirhams made of gold and silver were mostly used as medium of exchange in all major transactions. Only the minor ones were settled with fals. In other words, fals did not possess the characteristics of money or thamaniyya in full and was hardly used as store of value or unit of account and was more in the nature of commodity. Hence there was no restriction on purchase of the same for gold and silver on a deferred basis. The present day currencies have all the features of thaman and are meant to be thaman only. The exchange involving currencies of different countries is same as bai-sarf with difference of jins and hence, deferred settlement would lead to riba al-nasia. Dr Mohamed Nejatullah Siddiqui illustrates this possibility with an example6. He writes In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, if an individual purchases 50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation in rupees deferred to a future date), then it is highly probable that he is. in fact, borrowing Rs. 1000 now in lieu of a promise to repay Rs. 1100 on a specified later date. (Since, he can obtain Rs 1000 now, exchanging the 50 purchased on credit at spot rate) Thus, sarf can be converted into interest-based borrowing amp lending. 2.1.3 Defining Thamaniyya is the Key It appears from the above synthesis of alternative views that the key issue seems to be a correct definition of thamaniyya. For instance, a fundamental question that leads to divergent positions on permissibility relates to whether thamaniyya is specific to gold and silver, or can be associated with anything that performs the functions of money. We raise some issues below which may be taken into account in any exercise in reconsideration of alternative positions. It should be appreciated that thamaniyya may not be absolute and may vary in degrees. It is true that paper currencies have completely replaced gold and silver as medium of exchange, unit of account and store of value. In this sense, paper currencies can be said to possess thamaniyya. However, this is true for domestic currencies only and may not be true for foreign currencies. In other words, Indian rupees possess thamaniyya within the geographical boundaries of India only, and do not have any acceptability in US. These cannot be said to possess thamaniyya in US unless a US citizen can use Indian rupees as a medium of exchange, or unit of account, or store of value. In most cases such a possibility is remote. This possibility is also a function of the exchange rate mechanism in place, such as, convertibility of Indian rupees into US dollars, and whether a fixed or floating exchange rate system is in place. For example, assuming free convertibility of Indian rupees into US dollars and vice versa, and a fixed exchange rate system in which the rupee-dollar exchange rate is not expected to increase or decrease in the foreseeable future, thamaniyya of rupee in US is considerably improved. The example cited by Dr Nejatullah Siddiqui also appears quite robust under the circumstances. Permission to exchange rupees for dollars on a deferred basis (from one end, of course) at a rate different from the spot rate (official rate which is likely to remain fixed till the date of settlement) would be a clear case of interest-based borrowing and lending. However, if the assumption of fixed exchange rate is relaxed and the present system of fluctuating and volatile exchange rates is assumed to be the case, then it can be shown that the case of riba al-nasia breaks down. We rewrite his example: In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, if an individual purchases 50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation in rupees deferred to a future date), then it is highly probable that he is. in fact, borrowing Rs. 1000 now in lieu of a promise to repay Rs. 1100 on a specified later date. (Since, he can obtain Rs 1000 now, exchanging the 50 purchased on credit at spot rate) This would be so, only if the currency risk is non-existent (exchange rate remains at 1:20), or is borne by the seller of dollars (buyer repays in rupees and not in dollars). If the former is true, then the seller of the dollars (lender) receives a predetermined return of ten percent when he converts Rs1100 received on the maturity date into 55 (at an exchange rate of 1:20). However, if the latter is true, then the return to the seller (or the lender) is not predetermined. It need not even be positive. For example, if the rupee-dollar exchange rate increases to 1:25, then the seller of dollar would receive only 44 (Rs 1100 converted into dollars) for his investment of 50. Here two points are worth noting. First, when one assumes a fixed exchange rate regime, the distinction between currencies of different countries gets diluted. The situation becomes similar to exchanging pounds with sterlings (currencies belonging to the same country) at a fixed rate. Second, when one assumes a volatile exchange rate system, then just as one can visualize lending through the foreign currency market (mechanism suggested in the above example), one can also visualize lending through any other organized market (such as, for commodities or stocks.) If one replaces dollars for stocks in the above example, it would read as: In a given moment in time when the market price of stock X is Rs 20, if an individual purchases 50 stocks at the rate of Rs 22 (settlement of his obligation in rupees deferred to a future date), then it is highly probable that he is. in fact, borrowing Rs. 1000 now in lieu of a promise to repay Rs. 1100 on a specified later date. (Since, he can obtain Rs 1000 now, exchanging the 50 stocks purchased on credit at current price) In this case too as in the earlier example, returns to the seller of stocks may be negative if stock price rises to Rs 25 on the settlement date. Hence, just as returns in the stock market or commodity market are Islamically acceptable because of the price risk, so are returns in the currency market because of fluctuations in the prices of currencies. A unique feature of thaman haqiqi or gold and silver is that the intrinsic worth of the currency is equal to its face value. Thus, the question of different geographical boundaries within which a given currency, such as, dinar or dirham circulates, is completely irrelevant. Gold is gold whether in country A or country B. Thus, when currency of country A made of gold is exchanged for currency of country B, also made of gold, then any deviation of the exchange rate from unity or deferment of settlement by either party cannot be permitted as it would clearly involve riba al-fadl and also riba al-nasia. However, when paper currencies of country A is exchanged for paper currency of country B, the case may be entirely different. The price risk (exchange rate risk), if positive, would eliminate any possibility of riba al-nasia in the exchange with deferred settlement. However, if price risk (exchange rate risk) is zero, then such exchange could be a source of riba al-nasia if deferred settlement is permitted7. Another point that merits serious consideration is the possibility that certain currencies may possess thamaniyya, that is, used as a medium of exchange, unit of account, or store of value globally, within the domestic as well as foreign countries. For instance, US dollar is legal tender within US it is also acceptable as a medium of exchange or unit of account for a large volume of transactions across the globe. Thus, this specific currency may be said to possesses thamaniyya globally, in which case, jurists may impose the relevant injunctions on exchanges involving this specific currency to prevent riba al-nasia. The fact is that when a currency possesses thamaniyya globally, then economic units using this global currency as the medium of exchange, unit of account or store of value may not be concerned about risk arising from volatility of inter-country exchange rates. At the same time, it should be recognized that a large majority of currencies do not perform the functions of money except within their national boundaries where these are legal tender. Riba and risk cannot coexist in the same contract. The former connotes a possibility of returns with zero risk and cannot be earned through a market with positive price risk. As has been discussed above, the possibility of riba al-fadl or riba al-nasia may arise in exchange when gold or silver function as thaman or when the exchange involves paper currencies belonging to the same country or when the exchange involves currencies of different countries following a fixed exchange rate system. The last possibility is perhaps unIslamic8 since price or exchange rate of currencies should be allowed to fluctuate freely in line with changes in demand and supply and also because prices should reflect the intrinsic worth or purchasing power of currencies. The foreign currency markets of today are characterised by volatile exchange rates. The gains or losses made on any transaction in currencies of different countries, are justified by the risk borne by the parties to the contract. 2.1.4. Possibility of Riba with Futures and Forwards So far, we have discussed views on the permissibility of bai salam in currencies, that is, when the obligation of only one of the parties to the exchange is deferred. What are the views of scholars on deferment of obligations of both parties. Typical example of such contracts are forwards and futures9. According to a large majority of scholars, this is not permissible on various grounds, the most important being the element of risk and uncertainty (gharar) and the possibility of speculation of a kind which is not permissible. This is discussed in section 3. However, another ground for rejecting such contracts may be riba prohibition. In the preceding paragraph we have discussed that bai salam in currencies with fluctuating exchange rates can not be used to earn riba because of the presence of currency risk. It is possible to demonstrate that currency risk can be hedged or reduced to zero with another forward contract transacted simultaneously. And once risk is eliminated, the gain clearly would be riba. We modify and rewrite the same example: In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, an individual purchases 50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation in rupees deferred to a future date), and the seller of dollars also hedges his position by entering into a forward contract to sell Rs1100 to be received on the future date at a rate of 1:20, then it is highly probable that he is. in fact, borrowing Rs. 1000 now in lieu of a promise to repay Rs. 1100 on a specified later date. (Since, he can obtain Rs 1000 now, exchanging the 50 dollars purchased on credit at spot rate) The seller of the dollars (lender) receives a predetermined return of ten percent when he converts Rs1100 received on the maturity date into 55 dollars (at an exchange rate of 1:20) for his investment of 50 dollars irrespective of the market rate of exchange prevailing on the date of maturity. Another simple possible way to earn riba may even involve a spot transaction and a simultaneous forward transaction. For example, the individual in the above example purchases 50 on a spot basis at the rate of 1:20 and simultaneously enters into a forward contract with the same party to sell 50 at the rate of 1:21 after one month. In effect this implies that he is lending Rs1000 now to the seller of dollars for one month and earns an interest of Rs50 (he receives Rs1050 after one month. This is a typical buy-back or repo (repurchase) transaction so common in conventional banking.10 3. The Issue of Freedom from Gharar Gharar, unlike riba, does not have a consensus definition. In broad terms, it connotes risk and uncertainty. It is useful to view gharar as a continuum of risk and uncertainty wherein the extreme point of zero risk is the only point that is well-defined. Beyond this point, gharar becomes a variable and the gharar involved in a real life contract would lie somewhere on this continuum. Beyond a point on this continuum, risk and uncertainty or gharar becomes unacceptable11. Jurists have attempted to identify such situations involving forbidden gharar. A major factor that contributes to gharar is inadequate information (jahl) which increases uncertainty. This is when the terms of exchange, such as, pric e, objects of exchange, time of settlement etc. are not well-defined. Gharar is also defined in terms of settlement risk or the uncertainty surrounding delivery of the exchanged articles. Islamic scholars have identified the conditions which make a contract uncertain to the extent that it is forbidden. Each party to the contract must be clear as to the quantity, specification, price, time, and place of delivery of the contract. A contract, say, to sell fish in the river involves uncertainty about the subject of exchange, about its delivery, and hence, not Islamically permissible. The need to eliminate any element of uncertainty inherent in a contract is underscored by a number of traditions.12 An outcome of excessive gharar or uncertainty is that it leads to the possibility of speculation of a variety which is forbidden. Speculation in its worst form, is gambling. The holy Quran and the traditions of the holy prophet explicitly prohibit gains made from games of chance which involve unearned income. The term used for gambling is maisir which literally means getting something too easily, getting a profit without working for it. Apart from pure games of chance, the holy prophet also forbade actions which generated unearned incomes without much productive efforts.13 Here it may be noted that the term speculation has different connotations. It always involves an attempt to predict the future outcome of an event. But the process may or may not be backed by collection, analysis and interpretation of relevant information. The former case is very much in conformity with Islamic rationality. An Islamic economic unit is required to assume risk after making a proper assessment of risk with the help of information. All business decisions involve speculation in this sense. It is only in the absence of information or under conditions of excessive gharar or uncertainty that speculation is akin to a game of chance and is reprehensible. 3.2 Gharar amp Speculation with of Futures amp Forwards Considering the case of the basic exchange contracts highlighted in section 1, it may be noted that the third type of contract where settlement by both the parties is deferred to a future date is forbidden, according to a large majority of jurists on grounds of excessive gharar. Futures and forwards in currencies are examples of such contracts under which two parties become obliged to exchange currencies of two different countries at a known rate at the end of a known time period. For example, individuals A and B commit to exchange US dollars and Indian rupees at the rate of 1: 22 after one month. If the amount involved is 50 and A is the buyer of dollars then, the obligations of A and B are to make a payments of Rs1100 and 50 respectively at the end of one month. The contract is settled when both the parties honour their obligations on the future date. Traditionally, an overwhelming majority of Sharia scholars have disapproved such contracts on several grounds. The prohibition applies to all such contracts where the obligations of both parties are deferred to a future date, including contracts involving exchange of currencies. An important objection is that such a contract involves sale of a non-existent object or of an object not in the possession of the seller. This objection is based on several traditions of the holy prophet.14 There is difference of opinion on whether the prohibition in the said traditions apply to foodstuffs, or perishable commodities or to all objects of sale. There is, however, a general agreement on the view that the efficient cause (illa) of the prohibition of sale of an object which the seller does not own or of sale prior to taking possession is gharar, or the possible failure to deliver the goods purchased. Is this efficient cause (illa) present in an exchange involving future contracts in currencies of different countries. In a market with full and free convertibility or no constraints on the supply of currencies, the probability of failure to deliver the same on the maturity date should be no cause for concern. Further, the standardized nature of futures contracts and transparent operating procedures on the organized futures markets15 is believed to minimize this probability. Some recent scholars have opined in the light of the above that futures, in general, should be permissible. According to them, the efficient cause (illa), that is, the probability of failure to deliver was quite relevant in a simple, primitive and unorganized market. It is no longer relevant in the organized futures markets of today16. Such contention, however, continues to be rejected by the majority of scholars. They underscore the fact that futures contracts almost never involve delivery by both parties. وعلى العكس من ذلك، فإن أطراف العقد تعکس الصفقة، وتسوى العقد بفرق السعر فقط. For example, in the above example, if the currency exchange rate changes to 1: 23 on the maturity date, the reverse transaction for individual A would mean selling 50 at the rate of 1:23 to individual B. This would imply A making a gain of Rs50 (the difference between Rs1150 and Rs1100). This is exactly what B would lose. It may so happen that the exchange rate would change to 1:21 in which case A would lose Rs50 which is what B would gain. This obviously is a zero-sum game in which the gain of one party is exactly equal to the loss of the other. This possibility of gains or losses (which theoretically can touch infinity) encourages economic units to speculate on the future direction of exchange rates. Since exchange rates fluctuate randomly, gains and losses are random too and the game is reduced to a game of chance. There is a vast body of literature on the forecastability of exchange rates and a large majority of empirical studies have provided supporting evidence on the futility of any attempt to make short-run predictions. Exchange rates are volatile and remain unpredictable at least for the large majority of market participants. Needless to say, any attempt to speculate in the hope of the theoretically infinite gains is, in all likelihood, a game of chance for such participants. While the gains, if they materialize, are in the nature of maisir or unearned gains, the possibility of equally massive losses do indicate a possibility of default by the loser and hence, gharar. 3.3. Risk Management in Volatile Markets Hedging or risk reduction adds to planning and managerial efficiency. The economic justification of futures and forwards is in term of their role as a device for hedging. In the context of currency markets which are characterized by volatile rates, such contracts are believed to enable the parties to transfer and eliminate risk arising out of such fluctuations. For example, modifying the earlier example, assume that individual A is an exporter from India to US who has already sold some commodities to B, the US importer and anticipates a cashflow of 50 (which at the current market rate of 1:22 mean Rs 1100 to him) after one month. There is a possibility that US dollar may depreciate against Indian rupee during these one month, in which case A would realize less amount of rupees for his 50 ( if the new rate is 1:21, A would realize only Rs1050 ). Hence, A may enter into a forward or future contract to sell 50 at the rate of 1:21.5 at the end of one month (and thereby, realize Rs1075) with any counterparty which, in all probability, would have diametrically opposite expectations regarding future direction of exchange rates. In this case, A is able to hedge his position and at the same time, forgoes the opportunity of making a gain if his expectations do not materialize and US dollar appreciates against Indian rupee (say, to 1:23 which implies that he would have realized Rs1150, and not Rs1075 which he would realize now.) While hedging tools always improve planning and hence, performance, it should be noted that the intention of the contracting party whether to hedge or to speculate, can never be ascertained. It may be noted that hedging can also be accomplished with bai salam in currencies. As in the above example, exporter A anticipating a cash inflow of 50 after one month and expecting a depreciation of dollar may go for a salam sale of 50 (with his obligation to pay 50 deferred by one month.) Since he is expecting a dollar depreciation, he may agree to sell 50 at the rate of 1: 21.5. There would be an immediate cash inflow in Rs 1075 for him. The question may be, why should the counterparty pay him rupees now in lieu of a promise to be repaid in dollars after one month. As in the case of futures, the counterparty would do so for profit, if its expectations are diametrically opposite, that is, it expects dollar to appreciate. For example, if dollar appreciates to 1: 23 during the one month period, then it would receive Rs1150 for Rs 1075 it invested in the purchase of 50. Thus, while A is able to hedge its position, the counterparty is able to earn a profit on trading of currencies. The difference from the earlier scenario is that the counterparty would be more restrained in trading because of the investment required, and such trading is unlikely to take the shape of rampant speculation. 4. Summary amp Conclusion Currency markets of today are characterized by volatile exchange rates. This fact should be taken note of in any analysis of the three basic types of contracts in which the basis of distinction is the possibility of deferment of obligations to future. We have attempted an assessment of these forms of contracting in terms of the overwhelming need to eliminate any possibility of riba, minimize gharar, jahl and the possibility of speculation of a kind akin to games of chance. وفي السوق المتقلبة، يتعرض المشاركون لمخاطر العملات، وتتطلب العقلانية الإسلامية الحد من هذه المخاطر من أجل تحقيق الفعالية إذا لم يتم تخفيضها إلى الصفر. It is obvious that spot settlement of the obligations of both parties would completely prohibit riba, and gharar, and minimize the possibility of speculation. However, this would also imply the absence of any technique of risk management and may involve some practical problems for the participants. At the other extreme, if the obligations of both the parties are deferred to a future date, then such contracting, in all likelihood, would open up the possibility of infinite unearned gains and losses from what may be rightly termed for the majority of participants as games of chance. Of course, these would also enable the participants to manage risk through complete risk transfer to others and reduce risk to zero. It is this possibility of risk reduction to zero which may enable a participant to earn riba. Future is not a new form of contract. Rather the justification for proscribing it is new. If in a simple primitive economy, it was prevention of gharar relating to delivery of the exchanged article, in todays complex financial system and organized exchanges, it is prevention of speculation of kind which is unIslamic and which is possible under excessive gharar involved in forecasting highly volatile exchange rates. Such speculation is not just a possibility, but a reality. The precise motive of an economic unit entering into a future contract speculation or hedging may not ascertainable ( regulators may monitor end use, but such regulation may not be very practical, nor effective in a free market). Empirical evidence at a macro level, however, indicates the former to be the dominant motive. The second type of contracting with deferment of obligations of one of the parties to a future date falls between the two extremes. While Sharia scholars have divergent views about its permissibility, our analysis reveals that there is no possibility of earning riba with this kind of contracting. The requirement of spot settlement of obligations of atleast one party imposes a natural curb on speculation, though the room for speculation is greater than under the first form of contracting. The requirement amounts to imposition of a hundred percent margin which, in all probability, would drive away the uninformed speculator from the market. This should force the speculator to be a little more sure of his expectations by being more informed. When speculation is based on information it is not only permissible, but desirable too. Bai salam would also enable the participants to manage risk. At the same time, the requirement of settlement from one end would dampen the tendency of many participants to seek a complete transfer of perceived risk and encourage them to make a realistic assessment of the actual risk. Notes amp References 1. These diverse views are reflected in the papers presented at the Fourth Fiqh Seminar organized by the Islamic Fiqh Academy, India in 1991 which were subsequently published in Majalla Fiqh Islami, part 4 by the Academy. The discussion on riba prohibition draws on these views. 2. Nabil Saleh, Unlawful gain and Legitimate Profit in Islamic Law, Graham and Trotman, London, 1992, p.16 3. Ibn Qudama, al-Mughni, vol.4, pp.5-9 4. Shams al Din al Sarakhsi, al-Mabsut, vol 14, pp 24-25 5. Paper presented by Abdul Azim Islahi at the Fourth Fiqh Seminar organized by Islamic Fiqh Academy, India in 1991. 6. Paper by Dr M N Siddiqui highlighting the issue was circulated among all leading Fiqh scholars by the Islamic Fiqh Academy, India for their views and was the main theme of deliberations during the session on Currency Exchange at the Fourth Fiqh Seminar held in 1991. 7. It is contended by some that the above example may be modified to show the possibility of riba with spot settlement too. In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, if an individual purchases 50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation also on a spot basis), then it amounts to the seller of dollars exchanging 50 with 55 on a spot basis (Since, he can obtain Rs 1100 now, exchange them for 55 at spot rate of 1:20) Thus, spot settlement can also be a clear source of riba. Does this imply that spot settlement should be proscribed too. The fallacy in the above and earlier examples is that there is no single contract but multiple contracts of exchange occurring at different points in time (true even in the above case). Riba can be earned only when the spot rate of 1:20 is fixed during the time interval between the transactions. This assumption is, needless to say, unrealistic and if imposed artificially, perhaps unIslamic. 8. Islam envisages a free market where prices are determined by forces of demand and supply. There should be no interference in the price formation process even by the regulators. While price control and fixation is generally accepted as unIslamic, some scholars, such as, Ibn Taimiya do admit of its permissibility. However, such permissibility is subject to the condition that price fixation is intended to combat cases of market anomalies caused by impairing the conditions of free competition. If market conditions are normal, forces of demand and supply should be allowed a free play in determination of prices. 9. Some Islamic scholars use the term forward to connote a salam sale. However, we use this term in the conventional sense where the obligations of both parties are deferred to a future date and hence, are similar to futures in this sense. The latter however, are standardized contracts and are traded on an organized Futures Exchange while the former are specific to the requirements of the buyer and seller. 10. This is known as bai al inah which is considered forbidden by almost all scholars with the exception of Imam Shafii. Followers of the same school, such as Al Nawawi do not consider it Islamically permissible. 11. It should be noted that modern finance theories also distinguish between conditions of risk and uncertainty and assert that rational decision making is possible only under conditions of risk and not under conditions of uncertainty. Conditions of risk refer to a situation where it is possible with the help of available data to estimate all possible outcomes and their corresponding probabilities, or develop the ex-ante probability distribution. Under conditions of uncertainty, no such exercise is possible. The definition of gharar, Real-life situations, of course, fall somewhere in the continuum of risk and uncertainty. 12. The following traditions underscore the need to avoid contracts involving uncertainty. Ibn Abbas reported that when Allahs prophet (pbuh) came to Medina, they were paying one and two years advance for fruits, so he said: Those who pay in advance for any thing must do so for a specified weight and for a definite time. It is reported on the authority of Ibn Umar that the Messenger of Allah (pbuh) forbade the transaction called habal al-habala whereby a man bought a she-camel which was to be the off-spring of a she-camel and which was still in its mothers womb. 13. According to a tradition reported by Abu Huraira, Allahs Messenger (pbuh) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty. The form of gambling most popular to Arabs was gambling by casting lots by means of arrows, on the principle of lottery, for division of carcass of slaughtered animals. The carcass was divided into unequal parts and marked arrows were drawn from a bag. One received a large or small share depending on the mark on the arrow drawn. Obviously it was a pure game of chance. 14. The holy prophet is reported to have said Do not sell what is not with you Ibn Abbas reported that the prophet said: He who buys foodstuff should not sell it until he has taken possession of it. Ibn Abbas said: I think it applies to all other things as well. 15. The Futures Exchange performs an important function of providing a guarantee for delivery by all parties to the contract. It serves as the counterparty in the exchange for both, that is, as the buyer for the sale and as the seller for the purchase. 16. M Hashim Kamali Islamic Commercial Law: An Analysis of Futures, The American Journal of Islamic Social Sciences, vol.13, no.2, 1996 Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Ferex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. بيرداغانغان فالوتا أسينغ تيمبول كارينا أدانيا بيرداغانغان بارانغ-بارانغ كيبوتوهانكوموديتي أنتارا نيغارا يانغ بيرسيفات إنترناسيونال. بيرداغانغان (إكسبور-إمبور) إني تينتو ميميرلوكان ألات بايار يايتو أوانغ يانغ ماسينغ-ماسينغ نيغرا ميمبونياي كيتنتوان سينديري دان بيربيدا ساتو سما لينيا سيسواي دنغان بيناواران دان بيرمينتان ديانتارا نيغارا-نيغارا تيرسيبوت سيهينغغا تيمبول بيرباندينغان نيلاي ماتا أوانغ أنتارا نيغارا. بيربندينغان نيلاي ماتا يانغ أنتارا نيغارا تيركومبول دلام سواتو بورسا أتاو باسار يانغ بيرسيفات إنترناسيونال دان تيريكات دلام سواتو كيسيباكاتان بيرساما يانغ سالينغ منغونتونغكان. نيلاي ماتا أوانغ سواتو نيغارا دنغان نيغارا لينيا إيني بيروباه (بيرفلوكتواسي) سيتياب سات سيسوي فولوم بيرمينتان دان بينوارانيا. أدانيا برمينتان دان بيناواران إنيلا يانغ مينيمبولكان تراناكسي ماتا أوانغ. يانغ سيكارا نياتا هانيالا توكار-مينوكار ماتا يانغ يانغ بيربيدا نيلاي. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul: 8212gt Ada perjanjian untuk memberi dan menerima Penjual menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. إجاب-كوبولنيا ديلاكوكان دنغان ليسان، توليسان دان أوتوسان. Pembeli dan penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakan-tindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat) 2. Memenuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu: Suci barangnya (bukan najis) Dapat dimanfaatkan Dapat diserahterimakan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. بيرلو ديتامباهكان بيندابات محمد عيسى، باهوا جوال بيلي سهم إيتو ديبربوليكان دلام أغاما. 8220Jangan كامو ميمبلي إيكان دلام إير، كارينا سيسونغوهنيا خوال بيلي يانغ ديميكيان إيتو منغاندونغ penipuan8221. (هاديس أحمد بن همال دان آل بيهاكي داري إيبنو Mas8217ud) جوال بيلي بارانغ يانغ تيداك دي تمبات ترانزاكسي ديبيربوليكان دنغان سيارات هاروس ديترانغكان سيفات-سيفاتنيا أتاو سيري-سيرينيا. كيموديان جيكا بارانغ سيسوي دنغان كيتيرانغان بينجوال، ماكا سهلة جوال بيلينيا. تيتابي جيكا تيداك سيسواي ماكا بيمبلي ميمبونياي هاك خيار. أرتينيا بوله مينيروسكان أتاو ممباتالان بيل بيلينيا. هالي إيني سيسواي دنغان هاديس نبي ريوات آل داراكوثني داري أبو هريرا: 8220Barang سيابا يانغ ميمبلي سيسواتو يانغ يا تيداك ميليثنيا، ماكا يا بيرهاك خيار جيكا يا تيلاه melihatnya8221. جوال بيلي هاسيل تانام يانغ ماسيه تربندام، سيبيرتي كيتيلا، كنتانغ، بوانغ دان سيباجينيا يوغا ديبيربولهكان، أسال ديبيري كونتوهيا، كارينا أكان منغالامي كيسوليتان أتاو كيروجيان جيكا هاروس منجيلوكان سيموا هاسيل تانامان يانغ تربندام ديكتوال. ترجمة: من فضلك من فضلك؟ ديميكيان جوغا جوال بيلي بارانغ-بارانغ يانغ تيلاه تيربونكوستيرتوتوب، سيبيرتي ماكانان كالنغان، لب، دان سيباغينيا، أسلكام ديبيري لابيل يانغ مينيرانغان إسينيا. فيد صابيق، المرجع السابق. سبق ذكره. نصف. 135. منغناي تكس كيدا هوكوم إسلام ترسيبوت دي أتاس، فيد آل سيوثي، آل أشباه آل نادزير، مسير، مصطفى محمد، 1936 هال. 55. جوال بيلي فالوتا أسينغ دان سهام يانغ ديماكسود دنغان فالوتا أسينغ أدالا ماتا أونغ لوار نيغيري سيبيري دولار أميركا، بوندستيرلينغ إنغريس، رينجت ماليزيا دان سيباغينيا. أبابيلا أنتارا نيغرا تيراجادي بيرداغانغان إنترناسيونال ماكا تياب ميمبوتوهكان فالوتا أسينغ ونتوك ألات بيار لوار نيغيري يانغ دلام دنيا بيرداغانغان ديسبوت ديفيسا. ميسالنيا إكسبورتير إندونيسيا أكان ميمبروله ديفيسا داسيل هاسيل إكسبورنيا، سيبليكنيا إمبورتير إندونيسيا ميميرلوكان ديفيسا ونتوك منغيمبور داري لوار نيجيري. دينغان ديميكيان أكان تيمبول بيناواران دان بيرميناتان دي بورسا فالتا أسينغ. سيتياب نيغارا بيروينانغ بينوه مينيتابكان كورس أوانغنيا ماسينغ-ماسينغ (كورس أدالا بيرباندينغان نيلاي أوغنيا ترهاداب ماتا أونغ أسينغ) ميسالنيا 1 دولار أميريكا رب. 12.000. نامون كورس أونغ أتاو بيرباندينغان نيلاي توكار سيتياب سات بيسا بيروباه-أوباه، تيرغانتونغ بادا كيكواتان إكونومي نيغارا ماسينغ-ماسينغ. Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta asing diselenggarakan di Bursa Valuta Asing (A. W. J. Tupanno, et. al. Ekonomi dan Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77) Like this: